Божественото

Както Филон започваше така и Плотин поставя в началото на своята система учението за Бога. В своето схващане за Бога той довежда мисълта за безкрайността и свръхестествеността на Бога до крайни предели. Като предпоставя логично правилно, че първичното е извън вторичното /производното/, че мислещото е извън мислимото, едното е извън многото, той приема, че последната […]