В условията на прехода от планово централизирано управление към пазарно стопанство могат да бъдат прилагани следните предприемачески стратегии: “закачи се за успелия отрасъл”; “закачи се за успелия продукт”; “закачи се за успелия човек”; “закачи се за необходимия продукт”. ? Стратегията „закачи се за успелия отрасъл „ Ако се посети някое от последните специализирани изложения в [...]

Омуртаг е български владетел, син на хан Крум, управлявал  България от 814г. до 831г. Името Омуртаг има тюркски произход и означава планина/ връх. След смъртта на хан Крум настъпва кратък период на политическа нестабилност. Омуртаг наследява баща си след кратки смутове в държавното управление. Ненадейната смърт на хан Крум оставя множество български войски в Тракия, защитаващи важни стратегически позиции. Поради тази причина Византийските войски се насочват [...]

Дължината на тънкото черво при жив човек е от 2,2 до 4,4 метра. Започва от пилора и достига нагъвайки се до дясната хълбочна яма, където посредством клапа (пилоцекална) преминава в дебелото черво. Тънкото черво се състои от 12-пръстник (duodenum), празно черво (jejunum), хълбочно черно (ileum). Отвън тънкото черво е покрито със серозна обвивка – коремница [...]

От 25 януари до 10 февруари 2010 г. президентската институция беше домакин на изложбата „По стъпките на историята – свидетелства от старите столици”. Привлечени от необичайното място, над 6 000 души се запознаха с паметници на средновековната българска история от столиците Плиска, Велики Преслав и Търновград. Изложените експонати предизвикаха силен интерес у посетителите. Предметите, заели [...]

По мнението на с Тома Аквински субстанциите се определят в тяхната специфика сами по себе си и абсолютен образ, а техните оперативни възможности се определят от техните действия, действията на техните предмети. Ако в нас се осъществява някое формирование тази динамична организация на разума, която се нарича философия, тогава тя, като всяка дейност, съдържаща в [...]

Възгледа на Аристотел за морала е изложен в две съчинения, две „Етики“: „Евдемова етика“, наречена така по името на Евдем-ученика на философа и „Никомаховата етика“, наречена според името на сина му Никомах. Първата се състои от седем книги /61 стр./. От някои тя се счита извлечение от втората, а други я считат оригинал, който по-късно [...]

Както видяхме, според Платон съществуват два вида действителност-една изменчива, сетивна, преходна, неистинска и една неизменна, несетивна, непреходна, истинска, духовна. Едната сетивно възприемаме, другата мислим. За едната имаме конкретни представи, за другата имаме общи неизменни понятия. Едната е съставена от конкретни отделни неща, другата е съставена от идеи. Учението за идеите е централно у Платон. Той [...]

1.Както метода на Сократ, така и методата на Платон е диалектически. Думата диалектика има обикновено: а/значение на изкуство да се разкрива истината чрез сблъскване на противоположни схващания при спор между две или повече лица; б/днешното значение на думата диалектика, каквато тя има при марксизма е: диалектически метод за познание на природата, който разглежда явленията в [...]

Като термин „Богословието“ води произхода си от древногръцката философия, от сократовия ученик Платон и изразява в тогавашното критично, религиозно-философско миселене пътя от мита към Логоса – пътя към разкриване истината на Божественото / Ср. Платон, Държавата, С. ,1981, с. 82 – Ср./. Аристотел я определя като теология, респ. Като „ със значение на философско-метафизическо разглеждане [...]

Синтезът, постигнат между религия и философия в питагорейството, продължава и по-нататък в елеатската школа, само че докато при питагорейството имаме преобладаване на ирационално-религиозния култ и мистичен елемент, при елеатците взема преднина рационалният елемент в разбирането за Бога. Основател на елеатската философска школа се смята Ксенофан. Тя и по това се отличава от питагорейството, че не [...]

Въпросът за отношението между философия и религията е един от най-разглежданите, защото е труден. Основните възгледи са три: 1.Religion contra Philosophie. Вярата се утвърждава в противопоставяне на разума и се отхвърля философията,която е излишна и дори вредна. Тя е домогване да се опознае и обясни света с помощта на  разума. Такива претенции и задачи обаче [...]

Темата за отговорно сексуално поведение е пряко свързана с въпросите на сексуалното и репродуктивно здраве – вземане на решения, безопасен секс, бременност и контрацепция, рисково сексуално поведение. Да имаш отговорно сексуално поведение означава да осъзнаваш последиците от всяко свое сексуално действие, да направиш свой избор. По този начин си отговорен и към себе си, и [...]

Можехте да бъдете в тази огромна Вселена всичко – камък, дърво, костенурка… И няма кому да се оплачеш, фактът си е просто факт. Но малцина осъзнават, че са човешки същества с огромния потенциал да се развиват. Красотата и великолепието на човешкото битие се дължат на факта, че само човек може да познае Бог. Никое друго [...]

Ако душата е главното у човека, то съвсем различна се оказва картината за произхода на човека, а цялата система на детерминация и координати в антропогенезиса (включително и човешкото въобще) се преобръща. Днес антрополозите се оказаха пред сериозна дилема. От една страна фактите на науката показват, че човекът се е формирал извънредно дълго, от друга, фактите [...]

Изключителността на мястото и ролята на човека в света на природата, неговото рязко отличие от животните по множество показатели, са довели до множество хипотези за произхода му. Най-общо те са представени от три основни хипотези: религиозна, космическа и трудова. Религиозната представа за произхода на човека най-концентрирано е изложена в първите глави на Библията, където се [...]

Днес планетите се разглеждат като символи, но в бъдеще човек ще достигне високо развитие. Той ще проникне в тяхната същина, ще разбере какви тайни се крият в тях. Планетите са живи разумни същества, с които човек е непосредствено свързан, но не знае това, нито пък има познание за съществата, населяващи тези планети. Всички планети са [...]

„В гър­ди­те ми жи­ве­ят две души, Една  от дру­га­та стре­ми се да се отдели, Едната се пре­вър­з­ва здра­во о света, Обзета от гру­ба жаж­да за наслада, А дру­га­та се мощ­но от пра­ха из­ди­га В по­лет към ви­си­ни­те на духа“. /Фауст І, 1112 -1117./ С те­зи ду­ми Гьоте из­ра­зя­ва ед­на чер­та на чо­веш­кия характер, дъл­бо­ко за­лег­на­ла [...]

Е ли чо­ве­кът в сво­ето мис­ле­не и де­ятел­ност ед­но сво­бод­но в ду­хов­но от­но­ше­ние същество? Или той стои под при­ну­ди­тел­на­та си­ла на ед­на не­умо­ли­ма власт на чис­ти­те при­род­ни закони? Върху мал­ко въп­ро­си е би­ло из­раз­ход­ва­но тол­ко­ва мно­го ос­т­ро­умие как­то вър­ху този. Идеята за сво­бо­да­та на чо­веш­ка­та во­ля има го­ре­щи за­щит­ни­ци как­то и упо­ри­ти противници. Има хора, [...]

Независимо дали става дума за мирозданието или за принципите на неговото познание, така нареченият проблем на началото излиза на преден план и сам става начало на философстването. Там където философът говори за „безосновността“ или за „безначалието“ на неговата позиция, философията свършва, а по-вярното е, че тя въобще не е и започвала. Защото предметът на философията [...]