През ноември, бутиковата Италианска веригата от кафе-барове, Caffe Vergnano 1882 достига 52 кафе ресторанта в най-скъпите и фамозни точки на света,  с отварянето на пет нови обекта в Монако, Лондон,  Казабланка, Доха (Катар).Елитният  проект започнал през 2001 г. с  отварянето на първия ресторант в Чиери (Италия) и по-късно придобил  международен характер, с конкретната цел: да се насърчи културата на перфектното Италианско еспресо Произведено в Италия, като обектите  се свържат с образа на марката Caffe Vergnano, най-старата Италианска и една от най-значимите кафе-компании в света, известна с неподражаемите си стандарти в производството на кафе .

Във всички кафенета можете да опитате 1882 меню, което включва кафе специалитети - създаден специално от Caffe  Vergnano – и ястия предназначени да въвеждат в света на Италианската кулинария, запазвайки  акцентите характерни за марката Vergnano :качеството на суровините, гурме-култура, вкуса и  естетическият аспект. Всеки детайл на новата концепция на веригата отразява загриженост към околната среда, избор на екологично чисти материали за мърчандайзинг , избор на екологично устойчиви материали, мебели от  дърво с ниско съдържание на формалдехид и кожа. От дизайнерска  гледна точка, всеки елемент от новия имидж е вдъхновен от един емоционален символ и силното му влияние „1882″, годината на раждане на кафето Vergnano ,който носи двойно послание,  129 години история и традиция, и второ, съвременни измерения от интимност и удоволствие, свързани с момента на кафе дегустация.

Кърти БГ е ваш помощник в чистенето и извозването. Независимо дали става дума за строителни отпадъци или други ненужни вещи като стари мебели или предмети, нашият екип ще се заеме с изпълнението на задачата професионално като почисти и извози боклука до регламентирано за целта сметище.

Кърти БГ ще почисти и извози боклуците от вашите тавани, мазета, складове, дворове, гаражи или сервизни помещения като се погрижи да не остави следи от отпадъци в или около помещенията, които биха могли да попречат на вас или вашите съседи. Нашият професионален екип също така ще извози боклуците с осигурен от нас транспорт и всичко това изпълнено в най-кратък срок и чрез най-ефективните методи.

Кърти БГ предлага също така къртене на замазка, хидроизолация, стени, демонтаж, пробиване на дупки и всичко свързано с магическата формула „кърти чисти извозва„. Магическата пръчица са ръцете на нашия екип от професионалисти, чието съчетание от опит, качества и умения ги правят най-успешния екип за къртене в бранша.

Лукът се обелва и се нарязва на тънки кръгчета. Слага се в подходящ съд заедно с маслото, покрива се и се загрява 4 минути при 750 W мощност. Добавят се бульонът и дафиновият лист и сместа продължава да се загрява още 5-6 минути при пълна мощност, дока­то кипне. Добавят се сол и черен пипер на вкус.

Супата се разпределя в две купички. Вътре се пус­кат хлебните филийки и се поръсват с настъргания кашкавал. Купичките се слагат за няколко минути в микровълновата фурна, докато кашкавалът се разто­пи. Супата се поднася гореща и се внимава някой да не си изкърти зъбите с лъжицата.

Ситно нарязаният лук, обелената, настъргана ябълка и нарязаните на малки кубчета картофи се сла­гат в дълбок съд, подходящ за микровълнова фурна, заливат се с водата и се загряват 10 минути при мак­симална мощност. Добавя се кимионът и сместа се загрява още 1 минута.

След това се добавят обеленото и нарязано на куб­чета цвекло, дафиновият лист, мащерката, лимоно­вият сок и горещият бульон. Сместа се покрива и се загрява 12 минути на максимална мощност, като се разбърква веднъж. Оставя се да престои 5 минути при изключена фурна без капак.

Супата се прецежда, дафиновият лист се отстра­нява, а зеленчуците се разбиват в блендер или миксер на гладко пюре, което се разрежда отново с прецеде­ния бульон. Добавят се сол и черен пипер на вкус. Су­пата се покрива и се загрява още 4-5 минути на мак­симална мощност.

Поднася се в затоплени чинии, гарнирана със сме­таната и стръкчета копър.

Поради това ви предлагаме 5 идеи, благодарение на които да помогнете на косата си да расте дълга и здрава.

1. Храните, богати на витамини и минерали, трябва да са съществена част от менюто на всяка жена, която иска да има дълга коса. Балансираната диета е много по-полезна, в сравнение с шампоаните и балсамите, стимулиращи израстването на косата. От съществено значение е и наличието на антиоксиданти в храната, които ще неутрализират свободните радикали, забавящи растежа.

2. Заложете на маските за коса, приготвени в домашни условия и съдържащи естествени съставки.

3. При боядисване избирайте бои за коса, които са приготвени върху естествена основа. По този начин ще възпрепятствате чупенето на косъма.

4. Намалете стреса – както всяка друга част на нашето тяло, а понякога и по-силно, косата реагира на негативните ефекти, породени от стресови ситуации. Почивката, релаксацията, освобождаването на мисълта са от съществено значение за начина, по който косата изглежда.

5. Предпазвайте косата си от слънцето – не само кожата, но и косата има нужда от защита от вредните лъчи на слънцето. Късането на косъма и увреждането на скалпа, които са основните врагове на здравата коса, могат да бъдат избегнати чрез нанасянето на слънцезащитни продукти за коса.

Продукти: 200г млада коприва, 150 г киселец, 1 мор­ков, 1 глава лук, 1 магданозен корен, 1 резен целина, 1 су­пена лъжица разтопено краве масло, 3 чаени чаши зе­ленчуков или месен бульон, 2 твърдо сварени яйца, 2 су­пени лъжици сметана, сол.

Копривата се измива и се попарва за 5 минути в кипяща вода. След това се отцежда добре и се наряз­ва на много ситно заедно с измития и почистен кисе­лец. Морковът, целината и магданозеният корен се почистват и се настъргват на ренде, а лукът се наряз­ва на ситно.

Корените и лукът се слагат в малък съд заедно с маслото и се загряват 1 минута на максимална мощ­ност. След това се прехвърлят в дълбок съд, смесват се с копривата и киселеца, посоляват се и се заливат с горещия бульон.

Сместа се покрива с капак и се загрява 5-7 мину­ти при максимална мощност. Супата се оставя да престои няколко минути. Поднася се гореща, гарни­рана със сметаната и резенчета от варените яйца.

Поставихме едно ново начало на сближаването между нашите институции и активизирането на двустранните отношения между министерствата на вътрешните работи на Република България и Република Турция, заяви заместник-министърът на вътрешните работи на Турция Зекерия Шарбак на среща със заместник-министър Веселин Вучков. Хубаво е, че от всички съседни на Турция държави именно с България сме в приятелски и добросъседски отношения и нямаме открити или нерешени въпроси, беше категоричен заместник-министър Шарбак.
На срещата бяха обсъдени детайлно всички въпроси от взаимен интерес в областта на двустранните отношения по линия на вътрешните министерство. Заместник-министър Вучков постави пред турския си колега въпроса за необходимостта от актуализация на договорно-правната база между България и Турция в областта на охраната на границите. Бяха дискутирани предложените от българската страна проекти на споразумения, чиято цел е обогатяване и осъвременяване на действащите договорености между двете страни.
Заместник-министърът на вътрешните работи се срещна с турския си колега в Истанбул в рамките на участието си в двудневна конференция на тема „Измерения на правата на човека спрямо миграцията в Европа”. Той е гост по покана на министъра на външните работи на Р Турция Ахмет Давуотглу. Форумът е в рамките на Турското председателство на Комитета на министрите на Съвета на Европа, а съорганизатор е Върховният комисариат на ООН по правата на човека.
Участниците обсъждат основните предизвикателства във връзка с нарастващата миграция в Европа, както и специфични въпроси за непридружените деца-мигранти, хуманитарните аспекти и измерението на правата на човека при контрабандата на мигранти.

С официална церемония в присъствието на премира Бойко Борисов и вицепремиера и министър на вътрешните работи Цветан Цветанов днес бяха открити новите сгради на централизирания архив на Комисията по досиетата. При откриването министър- председателят отправи благодарност към служителите на Комисията за положените усилия архивът да бъде събран на едно място и той да бъде достъпен за обществеността.
Архивът е разпределен в няколко сгради в Банкя, предоставени от държавата. Хранилищата отговарят на най-модерните изисквания за съхраняване на архивни фондове. За кратко време – от пролетта на 2009г. сградите са реконструирани според специалните стандарти за събиране, съхраняване и ползване на архивни фондове – посочи председателят на комисията Евтим Костадинов.
Обединяването на архивите на едно място бе значително ускорено през миналата година, когато между Комисията по досиетата, МВР и ДА „Архиви” бе подписан тристранен протокол, а в края на м.г. бяха изцяло предадени от МВР документите от областните дирекции в страната или почти 350 хил. архивни дела.

Горчиво трябвало да се разочароват тези, които мислели, че с убиването на невинния Йоан се туря край на такъв род проповеди. Не, вместо единия явил се друг, несравнено по-силен – Иисус Христос.

Кой бил Иисус?
I. Собствено ние трябва да поставим по-рано друг, по-радикален въпрос: бил ли е, съществувал ли е Иисус? Не е ли той митична личност? Това не е празен въпрос, изкуствен. В последната четвърт на XIX в. марксистите -Енгелс и К. Кауцки излязоха с твърдението, че Христос не е съществувал, израснало е от движението на римския пролетариат. По почин на марксистите някои учени в края на XIX и нач. на XX в. също взели да оспорват историческия характер на личността на Иисус Христос. Между тях придоби печална известност даже не богослов по образование Артур Древс (Art. Drews, Die Christusmythe, 1910), а сетне Робертсон, Калтхоф и др. Но схващането, което отрича битието на Иисус Христос, е изключително явление, за което до края на XIX в. нищо не знаехме. В продължение на 19 века Иисус Христос се считаше за историческа личност. Целият въпрос се заключаваше именно в туй: бил ли е Иисус Христос Богочовек или просто човек? В древността свръхестествения произход на Иисус Христос отричали някои езически учени, като Целз, Порфирий и др. По-късно, сл. IV в., когато християнската религия получила не само право на съществуване, но станала господствующа – чак до XVIII в., богочовешкият характер на личността на Иисус Христос се признавал от всички. С появяването на рационализма в XVIII в. се подхвърлил на нападки чудесният елемент в евангелската история. Някой си Паулус (1761-1851), уж с добро намерение, даже с апологетическа цел, се стараел да изхвърли всичко чудесно от евангелската история и да отстрани всичко свръхестествено чрез натуралистически обяснения и изкуствен екзегезис. Като не отричал автентичността на евангелските разкази, Паулус признавал историческите основи на християнството. Задачата му била да приближи евангелската история към разсъдъчното ис-торико-прагматическо разбиране.

Едва от времето на Давид Щраус (1808-1874) взели да се съмняват в историческия характер на нашите евангелия. „Древният екзегезис, говори Щраус, изхожда от две предположения: първо, че в нашите евангелия се съдържа история, второ, че тази история е свръхестествена.“ Но това не е вярно според него. „Или евангелията, казва той, са действително исторически документи, и тогава чудото не може да бъде отделно от живота на Иисус, или пък чудото не е съвместимо с историята, и тогава евангелията не могат да бъдат исторически документи.“ Изход от противоречията Щраус вижда в критиката на евангелските

източници и в мита като душа на евангелската история. Поставената дилема, разбира се, Щраус бил склонен да реши във втория смисъл. „От самия факт, че евангелията говорят за свръхестествени факти, е ясно, че те не могат да бъдат исторически документи… Ние ще оставим на евангелията чудесата им, но при условие да ги разглеждаме като митове.“ Митове не са могли да създадат очевидците на събитията, и евангелията не могат да бъдат произведения на Христовите ученици.

Щраус е силен и безпощаден в критиката, но е лишен от силата на творчеството, неговият „митически“ Иисус не излезе човек, а някаква отвлечена сила. Грандиозната задача да възсъздаде от откъслеци живия образ на Иисус, именно в рационалистически дух взе върху себе си Ернест Ренан (1823-1892). „Аз пропътувах евангелската област на длъж и шир, говори Ренан за своята подготовка към съчинението си за Иисус Христос. Пред очите ми се яви пето евангелие, откъслечно, но все пак достъпно за четене, и оттогава в разказите на Матей и Марк ми се представяше не отвлечено същество, за което може да се каже, че такова никога не е живяло на света, а дивният образ на човек, който е живял и се е движил“… У Ренан няма нито вяра, нито сериозна наука. Печалния раздел между вярата и науката във великия въпрос за личността на основателя на новозаветната църква той се мъчи да преодолее на естетическа почва, художествена – в област, чужда на вярата и не сродна с науката. Ето защо Ренан превърнал „Живота на Иисус“ в красив роман.

Опит да изобрази Иисус като религиозен деятел, като изкупител и примирител, прави А.Ревил в своето съчинение „Iesus de Nazareth“, I-II, Paris, 1897 г. Според Ревил Иисус бил „велик мистик“, който е осъществил „взаимното проникване на най-интензивната религия и възвишен морал. Личността на Иисус Христос станала предмет на такова почитание, че не закъснели да видят в Сина Чове-чески същество, по-високо от човека. Започнало постепенното Му обожествяване“. По такъв начин възгледът на Ревил за Иисус Христос е типично рационалистически, ртоящ под силното влияние на Ричлианската школа.

Ето накратко историята на рационалистическите схващания за личността на Иисус Христос. Ще преминем към определяне и изобразяване на истинския Му лик.

Източниците за живота на Иисус Христос се делят на библейски и извънбиблейски. Извънбиблейските източници са незначителни по количество и обем, и за тях ще споменем по-рано.

Най-важно ние считаме свидетелството на Тацит, родил се в 56 г. сл. Хр. и писал своите анали в 115-117 г. Следователно Тацит се е явил в своето юношество сред поколение от хора, видели Иисус Христос. Така в XV кн. на своите анали, в гл. XLIV, като описва гонението на християните при Нерон, 54-68, кратко отбелязва: „Auctor nominis ejus (scilcet christiani) Christus Tiberio imperante per procuratorem Pontium Pilatum supplicio affectus erat“ (Виновникът на това име (християнско) Христос бил подхвърлен на смъртно наказание при управлението на Тиберий от прокуратора Понтий Пилат). Тацит през живота си имал пълна възможност да се увери в действителността на личността на Иисус Христос, и той положително го удостоверява. Хронологически по-рано, но по-неопределено споменава за Христос историкът Светоний в „Vita Claudii“, с.25: „Judaeos impulsore Christo assidue tumultantes Roma expulit“, т.е. император Клавдий (41-54) „изгонил от Рим юдеите, които постоянно се вълнували, подстрекавани от Христа“. Това събитие се отнася към началото на 50-е години. Забележителното е, че това свидетелство на Светоний се потвърждава от Лука, по произход грък. Именно той казва, че ап. Павел в Коринт намерил „един юдеин, на име Акила, родом от Понт, дошъл наскоро от Италия с жена си Присцила (защото Клавдий бе заповядал да напуснат Рим всички юдеи)“ Деян. XVIII, 2. Значи, фактът е безспорен: император Клавдий с особен указ в началото на 50-те години от християнската ера изгонил юдеите от Рим. За това говорят независимо един от друг два източника- Лука и Светоний. Последният обяснява и причината на указа – вълненията на юдеите заради „бунтовника Христа“. В началото на 50-те години това вълнение на юдеите е ясно. То било предизвикано от решението на Йерусалимския събор (49-50 г.) за незадължителността на Мойсеевия закон за езичниците, които влизат в християнската църква.

Това решение след година-две достигнало до Рим и предизвикало и там сред юдео-християните особено бурни публични спорове. Бдителната римска полиция, колкото могла, доловила, че се спори за някакъв реформатор („бунтовник“) Христос и съобщила на императора. Той погледнал сериозно на работата и приложил обикновеното в историята радикално средство против юдеите -изгонване от страната, без разлика на юдеи и християни, защото такава разлика тогава още нямало. Да споменем сега и за още един класически, драгоценен за първохрис-тиянството документ – известното писмо (X, 97) на Плиний Млади до император Траян (98-117), в битността му на проконсул на Витиния през 111-112 г.

Този документ е важен особено за историята на християнската мисия, за гоненията и за християнското богослужение. В него три пъти се среща името „Christus“ като безспорна историческа личност. Плиний пише, че отстъпващите от християнството „maledicerent Christo“, или друг път „Christo maledixerunt“, и после, че истинските християни се събират преди разсъмване, за да пеят химн на Христос като на Бог (convenire carmenque Christo quasi deo). За Христа споменават още философът Целз, Лукиан, историкът Лампри-дий. Сред извънбйблейските данни за личността на Иисус Христос първото място принадлежи на юдейските съобщения, например на съвременниците на Иисус Христос -Филон и Йосиф Флавий. Но тук чака историка пълно разочарование. Знатният александрийски юдеин Филон основателно се отказал от всякакъв интерес към йеруса-лимските или галилейски религиозни и народни движения и затова съвършено, може би съзнателно, игнорирал Иисус Христос и Йоан Кръстител. Йосиф Флавий при съставянето на своите исторически съчинения се предпазвал от римляните, затова нарочно избягвал да спомене за месианските идеи и месианските движения на своя народ. Само крадешком a propos, споменава за Йоан Кръстител.

Известното свидетелство за Христос в „Древности“, XVIII, 3, ср. XX, 9, 1, което може да даде вече привърженик на Иисус Христос, вярващ във възкресението (то е приведено у Евсевий, Църк. Ист. I, 11), макар да го има във всички известни преписи, в никой случай не може да бъде признато за автентично изцяло; тук личи ръката на древен християнски интерпо-латор. Съотечественикът на Йосиф Флавий – Юстин от Тивериада, който в края на I в. написал хроника на юдейските князе до Агрипа II, не споменава нито дума за Иисус Христос. Фотий (Библиотека, CXXXIII) обяснява това с „болезнеността на юдейството“. От средата на II в. това боязливо, демонстративно замълчаване отстъпва място на ненавистни отзиви и хули, за да очернят, опозорят спомена за разпънатия Иисус, както схващали това още св. Юстин Мъченик и Целз.

За да преминем към библейските източници, трябва да споменем първо за апокрифните и гностически евангелия. Те не могат да претендират на авторитет на исторически източници за живота на Иисус. Даже най-старите и сравнително най-добрите от тях – евангелието към евреите, издава значителни недостатъци в своята, тъй да се каже, първоначална оригиналност в сравнение с нашето евангелие на Матей, като е било обилно изпълнено с назидателни съобщения. Апокрифните евангелия са плод на фантазия, възникнали от II-VII в. в еретическите кръгове, за попълване пропуските в живота на Иисус, особено в историята за рождеството, детството и страданията. Със своя контраст към 4-те канонични евангелия те само доказват високото достойнство на последните.

Преди още да стане известно решението на събора в Рим, Гримоалд напуснал България заедно с подчиненото му латинско духовенство. По него княз Борис изпратил до папа Адриана II писмо, в което изказвал привидно съжаление, че е бил принуден от съборно решение да скъса с Римската църква и да приеме гръцко духовенстьо. Папа Адриан II не одобрил решението на събора, но не е известно, дали той писал на Бориса по този случай. В писмо до император Василий и писмо до патриарх Игнатий обаче папата протестирал против изпращането на гръцко духовенство в България и се опитал да си възвърне влиянието над Българската църква, но не успял. До същото се домогвал и неговият приемник пнпй Йоан VIII, от когото са запазени шест писма, четири от които са отправени в Бълграия: до княз Бориса, до двама от неговите боляри и до гръцкото духовенство тук и две в Цариград: до патриарх Игнатий и до император Василий I. Папа Йоан VIII убеждавал княз Бориса да върне латинското духовенство в страната си, а двамата боляри за го убедят в това, като изтъквал, че гърците са потънали ереси. На гръцките епископи в България писал, че свещенодействат незаконно в българските земи и им заповядвал в срок от 30 дни да напуснат страната, като ги заплашвал с отлъчване oт църквата случяй на неподчинение.

От патриарх Игнатйя искал под страх на същото наказание и в същия срок да изтегли гръцкото духовенство от България, а от императора — да възвърне на папския престол Българската православна църква. В същия дух и до същите лица в Цариград и България, без патриарх Игнатйя, били писани и други писма от Рим, но напразно. В Рим не могли да схванат, че българският княз, в ръцете на когото се намирала цялата тази работа, не желае да остане под властта на латинците. Папа Йоан viii не успял да си възвърне влиянието над Бългтрската църква и чрез събора от 879 г., който бил свикан за възстановяването на Фотия на патриаршеския престол в Цариград. Когато папските представители подигнали българския въпрос, съборът го отклонил под предлог, че не е компетентен да се занимава и да реши този въпрос. Йоан viii наново се обърнал към княз Бориса по въпроса, но и този път българският княз останал непреклонен. Нарочният папски пратеник от Рим да предаде папския протест Против поведението на събора на император Василия I пък бил арестуван.

Цени за доставка в София до 4 часа.

Център – 8 лв. Крайни квартали – 10 лв. След околовръстното – 15 лв. До 30 км от София – 25 лв. Фиксиран час – 2 лв.

Каталожен номер 102 Цена: 68 лв.

Поръчай на тел: 089 65 99999

Работно време всеки ден от 9:00 до 21:00 часа.

Към магазина доставка на цветя в София и областта.

Да обаче ред идва на новата масирана кампания, която има за цел да постави психиката на хората на изпитание и да ги застави да прибегнат до противогрипна ваксина. Заговори се вече, че във Великобритания от началото на месец септемрви до сега са починали 10 души, за които се смята, че са били покусени от свинския грип.

У нас такава статистика не съществува, но може да се предположи, че щом медиите не са гръмнали с новината, че грипът ни атакува повторно, значи все още няма индикации за пациенти, при които са се проявили симптомите на заболяването.

Въпреки че още през изминалата година Световната здравна организация оповести, че не бива да се всява масова паника, защото пандемията вече е привършила, това не  спря хиляди хора да прибегнат към ваксинация. Същата психоза беше обхванала и българина. За да не се стига и тази година до подобни масови прояви, каквато беше носенето на предпазна маска против прах като при къртенето на различни твърди вещества, специалистите препоръчват към опасността от свински грип да се гледа разумно, а не емоционално.

Хранене

По време на тренировки се храним нормално, без да увеличаваме количеството и калоричността на храната. Ако искаме да се отър­вем от няколко килограма тегло, прилагаме диета, ограничаваща консумиране на въглехидрати (картофи, тестени изделия, слад­киши, хлебни изделия), замествайки ги с плодове и зеленчуци.

Тренировката не бива да започва веднага след хранене, преди това може да направите една доставка на цветя в София. Ходе­нето или бягането трябва да започнат час до час и половина след хранене. При изключителни случаи може преди заниманието да се поеме малко количество храна, като се избягват течностите. Не се препоръчват газирани напитки. По време, преди и след завършване на тренировката се забра­нява пушене.

Лична хигиена

Упражненията по време на тренировка предизвикват загря­ване и изпотяване на цялото тяло като при къртене и събаряне. Затова след завършване на тренировката трябва да се вземе душ, да се избърше тялото със суха кърпа и в лежащо положение да се почива от 15 до 20 мин. Не трябва да се забравя запотената фланелка и чорапите да се изперат.

Дишане

По време на ходене дишането трябва да бъде равномерно и рит­мично. Ако въздухът е чист и топъл, може да се диша с уста и нос. При замърсен и прашен въздух като при услугите кърти чисти извозва, силен вятър и студ най-добре е въздухът да се вдишва през носа на всеки 3—4 крачки и да се издишва през устата в следващите 3—4 крачки. Не се препоръчва задържане на въздуха.

Дължина на крачката

Дължината на крачката зависи от дължината на краката и техниката на ходенето. Тя е средно от75до100см. Въпреки че дължината на крачката определя бързината на ходенето и бързо може да направите доставка на цветя София, изкуст­веното удължаване на крачката не се препоръчва. Дългата крачка причинява извиване на трупа, разваля се стилът на ходенето и като резултат от това се явява бърза умора. Трябва да се ходи естествено и свободно, без да се напрягат мускулите все едно къртите и прекомерно да се удължава крачката. Запазването на нормална крачка ще ни осигури плавност и икономичност на движението.

Темпо на ходене

Броят на крачките в минута това е темпото на ходене. Темпото се различно за различните хора. Не се препоръчва бързо, къртимо темпо на ходене, понеже съкращава дължината на крачката, увеличава усилието от страна на ходещия и като резултат от това се нама­лява скоростта на ходене и по-бързо се явява умора. Следователно трябва да се стремим да ходим с такова темпо, което гарантира приятно ходене и равномерно натоварване на нсички мускули и вътрешни органи.

Работа с преносимите стълби на Кърти.БГ

1. Забранява се използването на:
-неизправни стълби;
-стълби с конструкция или изпълнение, неотговарящи на нормативните актове, стандартите и техническите условия.
2. Преносимите стълби се използват само по назначението си (за къртене на мазилка, биядисване, измазване).
3. Забранено е да се използват преносими стълби за изкачване на тухла и други подобни материали в строителството.
4. При траспортиране на превозни средства, стълбите не трябва да създават условия за злополука. Стълби, които излизат извън габарита на превозните средства, се транспортират съгласно изискванията на Закона за движение по пътищата.
5. Забранено е при работа стълбите да се поставят в непосредствена близост до отвори по подове и стени, до остри и стърчащи предмети, до открити съдове с опасни течности и химикали и други подобни предмети, които могат да увеличат тежестта при падане от стълбата.
6. Забранено е стълбите да се поставят върху варели, сандъци, струпани материали от къртене и други нестабилни предмети.
7. Забранено е стълбата да има за долна опорна точка стъпало.
8. За горна опора на единична стълба не се използват прясно боядисани или заледени стени, водосточни тръби, кръгли колони, мачти, стълбове, ъгли на сгради, колони, прозорци, не заключени врати и други нестабилни, подвижни и не осигуряващи стабилност конструкции.
9. При работа с преносими стълби в близост до тоководещи части под напрежение, под стълбата и в близост до нея да няма открити части под напрежение.
10. Забранено е върху стълба да се качват повече от едно лице незовисимо от това, дали стълбата е двойна или единична.
11. Забранено е стоенето под стълба, върху която се работи.
12. При изкачване (слизане) по стълбата и при работа върху нея използващият трябва:
-да бъде обърнат с лице към нея;
-да използва подходящо закопчано работно облекло и подходящи обувки, осигуряващи го срещу подхлъзване;
-да е с незаети ръце, а инструментите и товара да са в чантата;
-във всеки момент да се държи с една ръка към стълбата незвисимо дали кърти чисти извозва на височина;
13. Когато стълбата е по-висока от 3 m се изисква втори човек, който да обезопасява работата на човека на стълбата.

Съхранение и проверка на преносими стълби

14. След приключването на работата стълбите се съхраняват в базата на Кърти.БГ, като се вземат мерки против ползването им от странични лица.
15. Стълбите се подлагат на текущи прегледи в началота на всяка работа на лицето, ползващо стълбата и на основни прегледи от техническият ръководител през определен период от време, но не по-голям от определения в Наредба №3 на МТСГ за ползване на преносими стълби.

Няколко конкретни примера ще бъдат особено необходими, за да задълбочат разбирането ни за транзитите на Нептун, понеже е трудно да се обясни трансцендентната вибрация на планетата по някакъв логичен или систематичен начин.

Една 34 годишна жена премина през период на дълбоки лични промени когато транзитиращият Нептун нееднократно образуваше квадратура с нейното радикално Слънце в продължение на година и половина. През този период на къртене от мъка съпругът й я напусна, но не искаше да вземе решение нито за окончателен развод, нито за възможно връщане. Тя се оказа “увиснала във въздуха”, без да знае дали да започне нов живот или да чака, докато той вземе някакво решение. У нея се развиха определени интереси към астрологията, прераждането и други неща свързани с тези сфери, които й помогнаха да придобие перспектива за онова, през което минаваше. Тези занимания за пръв път й дадоха духовен поглед върху живота и всъщност й помогнаха да придобие сила, за да се реши на развод и да поеме собствен път на развитие, вместо да поддържа нездравата зависимост от бившия си съпруг. През този период тя придоби ново чувство за свобода и индивидуалност (Слънцето); и за пръв път в живота й възможностите за растеж започнаха да й се струват широко отворени и многообещаващи.

Едно 6 годишно момче, по време на съвпад на Нептун с неговото радикално Слънце бе заведено на лекцията на духовен учител от Индия, понеже майка му беше привърженица на учението на този наставник. Без предупреждение и колебание, момчето внезапно дотичало към наставника и го помолило за посвещение, за каквото обикновено никога не се дава съгласие за хора по-млади от 21 години. Но в даденият случай сигурно е дошло време за това момче да влезе в контакт с източник на духовно вдъхновение, понеже му било обещано посвещение и всъщност му било дадено вътрешно духовно изпитание, което го накарало да остане безмълвно и сияещо от радост.

Транзитите на Нептун към радикалната Венера са особено важни за развиване на по-дълбоко и изтънчено разбиране на любовта. Една жена, по време на опозиция на Нептун с нейната Венера срещнала мъж при много необикновени обстоятелства. Техните отношения имаха “вълшебно” начало, като че ли връзката беше предопределена да бъде важна. Взаимоотношенията им  бяха обкръжени от вид романтичен  ореол, илюзия, която започна да се открива, едва когато транзитът завършваше.  Мъжът беше духовно ориентиран от Риби, и чрез него тя се запозна с много хора от този тип. (Отбележете, че Венера се занимава с всевъзможни отношения, а не само с романтични връзки). По това време забележимо нарасна нейният интерес и разбиране на духовното, въпреки че тук имаше по-скоро аура на романтично очарование, отколкото истинско сериозно изучаване. Под влиянието на този човек жената похарчи значителна сума пари за курсове по автотренинг, въпреки че собствените й мотивации за посещаването им бяха неясни за нея и я объркваха (Нептун!). Все пак на занятията тя усети своите психични способности по непосредствен и удивителен начин. Едва към края на транзита, започна да се разочарова от безличния му начин на обноски с нея и да осъзнава, че беше по-влюбена в образа, отколкото в човека. И въпреки, че се чувствуваше емоционално (и до известна степен материално) “изцедена” от него, сега тя не изпитва обида  към него, понеже смята, че това изпитание е било важен урок за израстване на нейното разбиране на любовта.

Когато транзитиращият Нептун беше в съвпад с радикалната Венера, друг човек откри, че настоящите му любовни отношения започват да се разпадат. Идеализираният му поглед върху неговата любима беше – меко казано – разстроен когато разбра, че тя спи с неговия най-добър приятел. Досега той беше склонен да мисли за нея като за собственост, и чрез значителна болка, трябваше да се сблъска с ревността и интензивните собственически чувства, които винаги е усещал при всички важни отношения (с мъже или с жени). По този начин можем да видим, че това изпитание е съдържало важен урок, които би могъл да бъде отнесен към много области от живота му. (Отново нептуновата тенденция към универсализиране). Преминавайки през болката, той не само доби значителна обособеност от своите емоции и фактически усъвършенствува целия си подход към любовта, но разбра също, че чувствата му са открити и сега може да преценява възможността за отношения с друга жена.

По време на много транзити на Нептун въображението се носи с всички сили, и личността обикновено страда от липса на концентрация и от остра неефективност дори и при къртене (това качество е особено видно при транзити към Марс или Сатурн). Но, въпреки че материалните неща могат да пострадат в това отношение, това е временна намеса, докато вдъхновените и неосезаеми изпитания на това време могат да останат за много години като спомени, които във важните отношения могат да ръководят живота на личността.

Структурата има много завършени и работи много проекти за къртене и извозване в София и областта. Кърти.БГ участва в изграждането на софийското метро и ежедневно обслужва над 10 клиента (в апартаменти) на територията на цялата страна. Организацията предлага и пакетни цени за къртене на баня, къртене на подпрозорец, къртене на замазка в кухня. Кърти.БГ се изяви на пристанище Бургас, там постоянно взима участие в различни проекти за къртене, освобождаване на елементи, рязане на конструкции и разбиване на различни твърди консистенции.

Снимката е предоставена от потърпевши

Стоян Николов Готев от гр. Пазарджик е измамник, който обикаля най-вече строителни фирми, кандидатства за работа с обещание, че е много коректен, има опит в дадената област и т.н.

Схемата е следната:

Стоян Николов Готев кандидатства за дадена длъжност – например във фирма за къртене или за полагане на замазка с обещанието, че търси постоянна работа. След около 10 дни не се явява на работното си място и изчезва безследно.

Ако сте го пуснали на срочен договор (нещо като пробен период, например 3 месеца) Стоян Николов Готев търпеливо изчаква срока да отмине и завежда трудово дело срещу вас за неизплащане на трудови възнаграждения за срока на договора. Фирмите са длъжни да се намират по адрес на седалище, а от съда не взимат под внимание адреси за кореспонденция (в търговския регистър) и съответно не звънят по телефон нито пращат и-мейл. Държавният апарат праща призовки на адреса където е регистрирана фирмата.  Ако не се явите до два пъти да обясните, че всъщност Стоян Николов Готев е измамник, избягал е от работа, не е разписал молба за уволнение и в следствие на което вие сте го освободили с подписан протокол със свидетели, че не се явява на работа и в НОИ е отписан.

Съда явно не взима под внимание тези неща и присъжда да му изплатите заплатите (по договора за 3 месеца) с разноски по делото.  В  регистъра има телефони и и-мейли. Защо задължават фирмите да имат представител на седалището ами управителя ако е временно в чужбина (или в болница) и няма средства за секретарка? Нали затова има мобилни контактни данни и извадки от НОИ кога е уволнен измамника !

В един момент фирмата си работи нормално докато из невиделица съдия изпълнител не застопори сметките и чак тогава (от банката) разбирате, че фирмата е осъдена от измамника Стоян Николов Готев и си задавате въпроса как така  та той избяга от работа? Съда не се интересува и не може да обжалвате защото вече е късно (чиновниците не са се свързали с Вас). Глобяват 15 000лв.  фирмите ако назначат без трудов договор някой измамник! Искат да криминализират това деяние.

- Ей чиновници има и коректни фирми намерете ги  поне по телефона не ги вкарвайте в сивата икономика насила все пак бизнеса в България се гради от фирми не от черни борсаджии и измамници.

Заключение: Внимавайте със Стоян Николов Готев от гр. Пазарджик! Възползва се от първобитните действия на съда който има отдел призовкари действащи само на така ценната хартия. Това е поредната куца система и затова съда осъжда нищо не подозиращи фирми.