Никаква гледна точка не оправдава нападките сре­щу привържениците на други видове лечения, най-вече на лекарственото. Работете усърдно, усъвършенствай­те способностите си до степен, при която самите болни ще ви търсят и предпочитат. Между привържениците на лекарственото лечение има великолепни хора, които в дълбочината на съзнанието си ценят и симпатизират на по-висшите лечебни методи. Те не рискуват да покажат предпочитанията си поради предразсъдъците на обще­ството и възможността от неприятности с властта и офи­циалната медицина. Що се отнася до войнстващите представители на лекарското съсловие, които отричат и преследват привържениците на окултната терапевтика и духовните методи на лечение, не им обръщайте вни­мание — нека си хулят! Всеки злосторник в края на краищата пожънва плодовете на това, което е посял — на омразата и хулите си. Не нагазвайте лекомислено в техния водовъртеж! Спрямо такива хора много по-ефи­касна е пасивната съпротива, отколкото насилието, то­ва е едно златно зрънце от окултната съкровищница, изпитана през вековете.

Не пренебрегвайте законите на природата. Погриже­те се болният да ги узнае и прилага. Като живее и ра­боти в съгласие с тях, ще постигне по-добри резултати и ще избегне заболяванията в бъдеще.

Основно в системата ни е възстановяването на хра­ненето, храносмилането и отделянето на отпадъците в организма. Дори и в случаите, когато болният бъде из­лекуван мигновено чрез някоя мощна форма на духов­ното лечение, ако той продължи да пренебрегва естест­вените физически закони на живота, рано или късно отново ще се разболее. Мнозина не признават тази веч­на истина, пренебрегват я и духовни лечители, но тя е валидна винаги и за всички. Не позволявайте метафи­зиката да ви заблуди относно физиката, така както много лекари не признават законите на метафизиката, от което и те, и болните им губят.

Пристъпвайте с любов и добро към болните, но не позволявайте поради неоправдано съчувствие да се пре­хвърлят върху вас техните болести. Или пък да изчер­пят жизнените ви сили. Не бъдете пасивни и не бъдете отрицателно настроени спрямо пациентите, напротив, държанието ви към тях да бъде положително н активно. В противен случай рискувате да станете жерт­ва на грабителство, макар и неосъзнато. Има бол­ни, които черпят от жизнената сила на лечителя и така непочтено се облагодетелстват за сметка на човека, по­лагащ усилия за здравето им. Давайте уменията си, знанията си, но не допускайте да изсмукват жизненост­та ви. Владейте се, не се поддавайте на неоправдано и прекомерно съчувствие. Бъдете справедливи към бол­ните, но и към себе си.

И не забравяйте, че черпите от източника на реална сила, стоящ зад цялата мощ на Вселената. Вие сте час­тица от.този безкраен и вечен живот, всичко истинско в себе си дължите на връзката си с Бога. Бъдете по-близко до този неизчерпаем източник!

Веднъж като осъзнаете истината, тя ще ви даде си­ли да постигнете всичко добро и възвишено, което на­празно сте се опитвали да постигнете по други пътища. Накрая ви предлагаме една молитва, обръщение към вечната сила на Духа. Използвайте я преди лечение, ако това ви допада, тя ще ви донесе само полза.

„О, Велика безкрайна сила, Велик неугасващ пламък на живота, искрица от който съм и аз. Откривам себе си за твоята лечебна сила, за да може тя да протече през мен и изпълни и излекува този мой брат (сестра, мен самия и пр.). Нека премине през мен Твоята сила и той (тя, аз …) да (почерпи от нея живот и здраве. На­прави ме достоен проводник на Твоята мощ и ме използ­вай за доброто на другите и на мен самия!“

Лекувайте в мир и с любов!

Лечението от разстояние е една от формите на те­лепатията, която, оспорвана и осмивана, смятана за суеверие или фантастика, вече получава признанието на учения свят. Убедени сме, че тя ще бъде приета ка­то обективен природен закон в областта на психиката. Окултистите от всички времена и народи я знаят и ползват.

В Европа и САЩ на изследванията от този тип се отделя много внимание. В Англия още в края на мина­лия век се създаде Кралско дружество за психични изследвания. Във Франция Камий Фламарион, виден астроном и учен от края на миналия век, проведе реди­ца изследвания на телепатията и други неизяснени и непризнати от официалната наука явления. Философи и учени, между които и Едуард Бенет, Уилям Крукс, Джон Куенбокс, самоотвержено работят и смело твър­дят, че петте сетива на човека не могат да обхванат и регистрират всички явления около нас, в т. ч. и телепа­тията. Ще се ограничим да цитираме само К. Флама­рион: „Обобщаваме досегашните си наблюдения в из­вода, че един ум може да въздейства на друг от разстоя­ние, без да си служи с думи или с някакво друго сред­ство на общуване. Това общуване между умовете е на­учен факт. Няма съмнение, че нашата психична сила създава в етера движения, които се предават надалеч, и както всички трептения в етера са доловими за мозъ­ците, хармонично настроени с мозъка, който ги излъч­ва. Превръщането на едно психично действие в етерно трептене и обратно можем да оприличим с това, което става при разговор по телефона. В него приемащата мембрана на слушалката е идентична с предаващата на другия край и пресъздава по проводника звукови трептения не посредством звука, а чрез електричество­то.“

Болният е изгубил властта на централния ум над тялото и частите му. Съзнанието за господството на ума над физическото тяло е помрачено, то постепенно е по­тънало в по-ниските полета на ума, с което се създават условия за разколебаване на здравното му равновесие. Правилното умствено поведение възстановява наруше­ното здравословно състояние. Тук идва на помощ лечи­телят. Неговият ум е вече школуван, той е силен и по­ложително настроен. Научен е да предава мислите си. Когато бъде призован да помогне, лечителят създава по мисловен път вибрации, които достигат до ума на болния. Той ги възприема и мозъкът му възпроизвеж­да изпратената от лечителя мисъл. После неговият ум заповядва на собствения си инстинктивен ум да изпъл­ни задачата и да възстанови нормалните функции на организма.

Има различни школи за умствено лечение, но всич­ки се базират на едни и същи закономерности и ние ще се спрем на една ясна картина на тази дейност.

Преди това нашият съвет е добре да проучите разгле­даните дотук форми — чрез мисловна сила, внушение и други, които дават обща представа за онова, от кое­то се нуждае лечителят,-за да може успешно да оз­дравява. Всеки може да вземе от всяка форма онова, което най-много му допада, и да го съчетае в свой соб­ствен метод. Това се определя от интуицията и опита на лечителя.

Умът на лечителя трябва да е в състояние убеди­телно да внуши на болния необходимото. Колкото по-успешно той „вижда“ в ума си условията, които иска да създаде за лечението на пациента, колкото по-ясно го „вижда“ умствено като вече излекуван, толкова по-успешен резултат ще постигне.

Вие сами трябва да извършите в себе си по-голяма­та част от процеса, затова отстранете всяко колебание и съмнение от своя ум и го накарайте да вижда жела­ното състояние като вече осъществено. Това е залог за сигурен успех при всяко положение на окултното ум­ствено лечение. Постоянствайте, докато добиете чувст­во на увереност и сила, която като вълна ще премине над вас.

Предаването на мисли не изисква особени усилия. Според нас главното затруднение е в умението ясно и точно да се създаде желаният мисловен образ, по кой­то да работите с болния. Веднъж изграден, мисълта лесно го предава — вие се съсредоточавате върху про­цеса на предаване на образа от вашия ум в този на болния. Фактически концентрацията, за която тъй мно­го и често се говори, е необходима само за да бъде из­градена ясна умствена картина на задачата на лечите­ля. Повтаряме, щом картината бъде изградена ясно и пълно, предаването й се осъществява чрез волята, чрез желанието ни да я предадем или, с други думи, само като мислим, че я предаваме, това се осъществява миг­новено.

Мислено виждате как представата излиза от ума ви и умът на болния я приема. По този начин умственият образ се задържа здраво, докато започне да действа.

Лечението всъщност се извършва по начина на ле­чение с внушение. Болният се отпуска удобно и осво­бождава мускулите, нервите и ума си от напрежението, доколкото му е възможно това. Лечителят седи край болния, също спокоен, без напрежение. Той наблюдава умственото си състояние и когато се убеди, че мисъл­та му, силата и, вибрациите й са на нужното ниво, при­стъпва към лечението, т. е. предава от своя ум в ума на болния умствения идеал на вече възстановеното здра­ве на пациента. При изграждането и предаването на картината може да си помогне с думи, нашепвани тихо. Важното е да видите ясно в ума си вашия болен вече напълно оздравял.

Допълнете по ваша преценка със съвети, разясне­ния, насърчаване на болния, за да влее и той своята умствена сила в изпълнението на задачата.

Лечението от разстояние се извършва по същата процедура, която току-що описахме, като лечителят си представя, че пациентът се намира пред него и го чув­ства като присъствие реално, или си представя как не­говата лечебна мисъл-форма излиза от ума му, преко­сява пространството, намира болния и се влива в него­вия ум. И тук лечителят може да си помогне с думи, като говори на болния, внушава му здраве и сила, из­праща му любовта си, защото наситената с обич мисъл е най-ефикасната помощ за оздравяване. Тя изпълва болния и прогонва нездравословното състояние най-бързо и най-резултатно.

Двамата може да се уговорят предварително за ча­са и подробностите на „изпращането и получаването“ на пратката „здраве“, но това не е задължително. По­вечето лечители осъществяват лечението от разстояние,, без да определят времето за него, а като подбират и използват най-благоприятния момент и условия за целта.

Ние смятаме, че не е необходимо повече да обясня­ваме тази форма на лечение. Овладейте добре предло­жените знания, всички обсъждани форми на лечение, за да извлечете най-ценното и най-подходящото за ва­шите способности и дарби.

В края на раздела за умственото (психическото) ле­чение ви предлагаме няколко думи за т. нар. метафи­зично лечение, често прилагано от религиозни общества и църквата. По същество то е умствено лечение, ма­кар че го определят като свръхестествено. Истинският процес при него се състои в контрол на по-висшето съз­нание над по-нисшето за естествено и нормално проти­чане на жизнените процеси на тялото.

Осъзнаването на по-високите полета на битието, на по-висшето естество на човека, на реалното съществу­ване на висшия разум, Бога, му помага да се издигне над страха и безпокойството, отрицателните емоции,, които са в основата на болестите. Щом се премахне причината, природата или Бог, или всичко, което раз­бираме като най-висша форма на съзнание във Вселе­ната, започва безпрепятствено да действа в човека и възстановява здравето и силите му.

Има метафизично лечение и себелечение. И в двата случая се ползват умствени форми и преди всичко вну­шението, за да се отстрани действието на негативните мисли и да се остави надзорът на здравето на по-вис­шето съзнание.

Искаме да се спрем на едно погрешно становище,, за да помогнем на онези, които го застъпват. Често хо­рата, достигнали високо духовно развитие (съзнание),, са склонни да пренебрегнат физическото тяло, както и всичко земно, материално. Те отдават всички свои си­ли на духа си, насочват мисли, чувства и постъпки един­ствено към по-високите полета на битието. Това е се­риозна грешка, тъй като тялото играе съществена роля в развитието на нашето „аз“. Пренебрегвайки го, ние вървим срещу закономерностите на човешкото разви­тие и живота. Човек е единна система от многобройни пластове, за хармоничното развитие на която е необхо­димо .всички те да се издигнат. Физическото тяло е храм на духа му, който трябва да се поддържа чист, светъл, здрав. Не го оставяйте в немара, хаос и тъмни­на — тогава той неминуемо ще ви дърпа надолу.

Онзи, който действително осъзнава това, има на разположение удивителна лечебна сила, която може да ползва за себе си или за другите. Тя е обща, единна, безкрайна и никой, никаква секта, религия, личност няма изключително право върху нея. Любовта и сила­та на божествения разум са общо достояние на всички, така както светлината на слънцето, въздухът и дъждът са обща благодат. Култове, секти, вярвания, школи,, водачи и т. н. се появяват и изчезват, за което история­та дава безброй свидетелства. Всичко следва пътя на раждането, развитието и смъртта, защото е подчинено-на закона на еволюцията. Разберем ли тази вечна ис­тина, тогава ще заживеем в мир. Но е съвсем безполезно насила да се предават психичните знания, до тях се достига само по пътя на свободния избор на волята.

Направихме това малко отклонение от темата, за да подчертаем, че за използването на духовните лечеб­ни сили е необходима духовна просвета. А на тези, кои­то искат да лекуват по такъв начин, казваме: „Навлез­те в тишината, останете сами, вгледайте се в себе си! Размишлявайте върху своето „аз“ в цялата му ком­плексна сложност. Когато се осъзнаете духовно, започ­нете да лекувате, като си служите с подходящи думи, за да предадете мисълта, отраснала в тишината на сърцата ви.“

Ние ви предлагаме един примерен мисловен апел за-здраве, ако не можете на първо време да изградите свой. И да са различни думите, същността на молбата (молитвата) е една и съща:

„О, Дух единен, без начало и без край, всезнаещ, вездесъщ, всесилен, в чийто океан на живота аз съм само капка, помогни ми да почувствам Твоето присъ­ствие и Твоята мощ! Помогни ми да осъзная по-пълно какво си Ти и какво съм аз в Тебе. Нека съзнанието за Твоята реалност и за моята реалност в Духа проникне в моето същество и слезе на всички полета на моя ум. Нека силата на Духа се прояви чрез моя ум и да про­никне в тялото ми (или в тялото на това същество, кое­то искам да излекувам), като ми донесе здраве, сила и живот и го направи по-добър храм на.Духа, по-съвър­шено оръдие за изява на единния живот, който тече през него.

Издигни това тяло от грубите трептения на по-нис­ките полета и го отведи към трептенията на духовния си УМ, чрез който Те познаваме. Дай на това тяло чрез ума, който го одухотворява, оня мир, сила и живот, които му се полагат според заслугите му.

Ти, Живот на всичко, проникни със своята същност в болното ми тяло (или тялото на болния — б. р.) и го ободри и укрепи! Искам това, о, Дух на всичко, по си­лата на рожденото ми „право, което си ми дал. Искам то от теб по силата на обаянието. Ти и вътрешното зна­ние, което си внедрил в мен.“

Вместо тези думи или като допълнение към тях мо­же да използвате някои от положителните внушения, утвърждавания или молитви на своята религия, вярва­не, общество, група. Никой няма монопол върху исти­ната. Не думите, които са преходни, а мисълта, истина­та са вечни.

Страхът е една от главните причини за заболява­нията. Той действа като отрова на тялото, последици­те от която се проявяват по разни начини. Съумеем ли да го премахнем, отстраняваме причината за разстрой­ствата и признаците им постепенно изчезват.

Ако здравето ви е нарушено, значи сте пренебрег­нали природните закони. Щом се убедите в това, тряб­ва да проучите законите на здравето и без да е необ­ходимо да сте лечител, можете да направите твърде много за себе си — да станете здрав, силен, бодър. Пак ще кажем, в девет от десет случая болестта се дължи на неправилно храносмилане и отделяне на отпадъците от организма. Вероятно ще възразите, но по-добре е сами да определите истината.

Страдате от лошо храносмилане и имате нездрав апетит, имате запек. Ако сте жена — менструацията ви е неправилна и нередовна. Краката и ръцете ви са студени и вяли: признак на лошо кръвообращение. Слу­хът и зрението ви са засегнати, имате шум в ушите, неясно виждате без очила. Може да имате лош дъх в устата и вероятно сте склонни към грипове, възпаления, простуди. Станали сте по-раздразнителни, нервни сте, . всичко ви дразни. Не спите добре, след съня ставате отпаднали и уморени. Кожата ви е повяхнала и бледа, устните се пукат, ноктите се чупят и т. н., и т.-н.

Е, как е? Не е ли подобно състоянието ви? Без да сме ви виждали, без да ви познаваме, правилно опис­ваме самочувствието ви.

Как може човек сам  да се лекува чрез внушение? Ние можем да отправим към себе си същите внуше­ния, които бихме използвали върху болен, ако сме ле­чители, по начина, описан по-горе.

Нашето „аз“ може да осъществява внушения на онази част от ума, която контролира телесните меха­низми, управлява цялото тяло. Само трябва да ги пра­вим авторитетно и смело. Те да бъдат положителни, утвърждаващи самовнушения. За нас най-сигурният път е този на самовнушението. Ако не ви достигат позна­ния, потърсете подходяща литература. След като ги усвоите, започнете да практикувате системно и правил­ното мислене. То се състои в изграждане и поддържа­не на поведение на ума, насочено към здраве, сила и радост. То се превръща в източник на доверие и бод­рост.

Когато решите да се лекувате чрез самовнушение, из­учете начините, посочени в „Лечение чрез внушение“, усвоите ги и ги прилагайте така, както върху някой друг. Проведете лечението уверено и системно, с твърда вяра в него и ще се убедите в ефикасността му. Още повече, че в много случаи то много бързо завършва ус­пешно.

Научете се да виждате себе си в „окото на собстве­ния си ум“ такъв, какъвто искате да сте. После започ­нете да си мислите, че вече сте това, което искате, като да сте вече този нов, здрав и силен човек. Говорете на себе си и наредете на инстинктивния си ум това, което желаете от него да върши за вас. Настоявайте да из­гради нови здрави клетки’ и тъкани на тялото, да из­хвърли стария износен материал. Той се подчинява и заработва като разумен добър помощник.

В това няма нищо странно, вашето „аз“ нарежда на инстинктивния ви ум да изпълнява правилно и добре задълженията си. И като живеете правилно и природосъобразно, вие давате на този ум материал, с който той да работи, създавате условията за желаните резултати.

Говорейки на инстинктивния ум като на жив човек, кажете му точно и ясно какво се иска от него, без ко­лебание, настойчиво, енергично. Например така:

„Слушай, инстинктивен ум, искам да се захванеш на работа и да поставиш всичко в ред. Дотегнаха ми тези безкрайни болки и’болести, решил съм да се ос­вободя завинаги от тях. Поглъщам здрава, чиста хра­на и стомахът ми е достатъчно силен, за да я смели. Настоявам да се погрижиш за нормалното ми храно­смилане. Пия достатъчно вода, за да има за нуждите на тялото ми, и искам ти да се погрижиш за редовното пречистване на кръвта и течностите. Да нормализираш кръвообращението ми. Дишам правилно и настоявам да се погрижиш за редовното окисляване на отпадъци­те и за тяхното отстраняване от тялото ми. Веднага се залавяй енергично за работа!“

Казвайте си: „Аз съм здрав и силен, здравето ми укрепва всеки ден“ с вяра, енергия, системно и радост­но …

За   ролята   на  внушението    (сугестията)   са  писали много авторитетни учени. Психологът проф. Джеймс подчертава, че всяко усещане, чувство или представа има естествен стремеж към изява и въздействие. Това може да се изрази в смущение на сърдечния ритъм, неправилно кръвообращение, зачервяване, побледняване и т. н., но във всички случаи с участието на съзна­нието на човека.

Окултистът Камий Фламарион казва: „Мисълта, вълненията, безпокойството, при все че са душевни прояви, могат да въздействат не по-малко интензивно на телесното състояние, дори да предизвикат смърт.“

Друг учен — Моплей, се спира на душевното въл­нение и подчертава, че то може да подпомогне или обър­ка храносмилането посредством усилване или отслаб­ване на отделянето на сокове.

Самуел Бейкър: „Дълбоката скръб и .силното ядосване, продължителните тревоги са причина за ракови­те заболявания, в което съм се убедил в практика­та си.“

В този смисъл са твърденията на още ред учени, които по пътя на множество опити и анализи откриват несъмнена връзка между отрицателните емоции — зло­ба, страх, завист и други, и болестите. Те са в осно­вата на такива заболявания като парализи, жълтени­ца, ранно побеляване на косата, плешивост, нервни шо­кове, малокръвие, кожни обриви и много други. Даже при заразните болести е отбелязано голямото значе­ние на страха от тях. „Епидемиите според някои спе­циалисти се дължат преди всичко именно на ужаса от зараза.

Като отстраним възможното преувеличение от някои автори, все пак остава една голяма доза истина. Зато­ва всеки лечебен метод, чрез който бихме ограничили и премахнали страха, ще допринесе много за лечение­то на болния.

Принцип на лечението чрез внушение е: „Мисълта е действена, тя се материализира. Човек е такъв, ка­къвто се изгражда в мислите си!“ Пътят е ясен и до­стъпен, стига човек да го възприеме със съзнанието си. Тогава тялото ще възстанови лесно здравето си чрез умело подбрани внушения или самовнушения. Инстинк­тивният ум ги усвоява и претворява в действителност. Всички клетки, тъкани, системи, органи на тялото са подвластни на инстинктивния ум —. чрез внушение те могат да бъдат стимулирани към правилно функцио­ниране.

Практиката на лечение чрез внушение е доста по­пулярна. Много лекари си служат с т. нар. замаскира­но внушение, предписвайки някакво безобидно лекар­ство на болния. Убеждават го, че това средство или билка ще направи необходимото, повтарят го под раз­лични форми, докато умът на болния започне довер­чиво да очаква описаните резултати. Под каквато и форма да се осъществява, в основата си то си остава внушение и за да бъде по-успешно, трябва да се спаз­ват някои основни изисквания, като например специал­на постановка на гласа, известна психическа подготов­ка на болния за по-голяма възприемчивост, отпусна­то положение на тялото и други, на които ще се спрем по-нататък.

Да повторим принципа, заложен в основата на тази форма на лечение: „Човек е такъв, какъвто се изграж­да в мислите си“, и да пристъпим към практиката. За­дачата на лечителя е да възстанови чрез внушение нор­малните душевни условия за хората, които са си из­градили неправилна представа относно телесния си жи­вот, както и да създаде благоприятни обстоятелства за въздействието на ума върху ума на клетките и тъка­ните.

При лекуване чрез внушение мисълта на лечителя въздейства направо върху ума на болния, успоредно с думите, в които е облечено то. Словесното внушение е необходимо главно за да направи силно впечатление на ума на пациента и по такъв начин да го ангажира за действие в необходимата посока. А лекуващата ум­ствена сила се движи наред със словесното внушение, •> независимо от това дали лечителят го осъзнава, или не. И макар че между работата на лечителите с вну­шение съществуват значителни формални разлики, всич­ки те следват един и същ път, служат си с един и същ метод и в общи линии използват’ едни и същи слова.

Между лекуването чрез внушение и чрез хипноза няма никаква връзка. Има лечители, които съчетават двата метода,- но, уверяваме ви, от това няма полза. Хипнотизаторите са разбрали, че в състояние на хипно­за успяват да внушат здраве на болните, и това ги кара да. мислят, че тя е необходима предпоставка. Из­следванията обаче доказват, че внушенията са еднакво ефикасни и когато болният, е в напълно будно състоя­ние и ясно съзнание. Настояваме нашите читатели да разграничат представата за хипноза от тази за лече­ние чрез внушение, тъй като между тях реална връзка няма и съществуват много причини те да не бъдат смес­вани. Не препоръчваме както да прилагате хипноза при болните, така и да се подлагате на нея — тя създава дълготрайна канална връзка между хипнотизатор и хипнотизирай, една реална, макар и невидима зависи­мост между различните нива на техните индивидуал­ни „аз“.

Казахме, че за да се получат най-добри резулта­ти от лечението чрез внушение, болният трябва да ста­не максимално възприемчив за процеса, да бъде пси­хически и физически подготвен за него. За целта той трябва да заеме отпуснато, спокойно и удобно положе­ние, да успокои и изчисти ума си от грижи, вълнения и т. н. и да го постави в очаквателно, възприемащо по­ложение. Трябва да концентрира цялото си внимание в лечителя, защото успехът зависи главно от степента на съсредоточаване. За да подпомогне този процес, ле­чителят подхожда с тих, спокоен, предразполагащ глас, за да го убеди да отпусне мускулите си и да освобо­ди от напрежение нервната си система. Необходим е известен индивидуален подход според човека и особе­ностите на характера му. Говори му се само за това, което ще увеличи спокойствието на ума му, отбягват се всякакви противоречия, упорство, грубости.

Държанието и разговорите на лечителя трябва да са успокояващи и насърчаващи. Той трябва предва­рително да положи усилия, за да си изработи убеди­телен внушаващ глас, предизвикващ доверието на бол­ния.

Не искаме да кажем, че лечителят трябва да стане красноречив оратор с изискан и литературен запас от думи. Не, тонът му трябва да е убедителен, добър, съ­чувствен. Мисълта и желанието му да излекува бол­ния трябва да проникнат в интонацията така, че тези трептения да бъдат почувствани и възприети. Гласът му да е пълен със сила, която вибрира, извира от не­го и се предава на болния. Това не значи, че трябва силно да се крещи. Ето едно примерно упражнение, подходящо за случая.

Представяте си, че пред вас, прав или седнал, е бол­ният, когото ще лекувате чрез внушение. Подбирате подходящи думи, казвате му какво точно очаквате от лечението и внушавате енергично и уверено, че този резултат ще бъде постигнат. Важно е да намерите клю­човите думи — силни, вибриращи, които искате да се запечатат в ума на болния както по време на лече­нието, така и след него. Упражнявате се, докато усе­тите, че те са придобили решителност, напрегнатост, трептене, сила, реален смисъл. Вземете например ду­мата „силен“, която трябва често да се използва при лечението с внушение. Повторете я няколко пъти, като постепенно усилвате интензивността и важността й, до­като добре почувствате трепета и смисъла на думата с цялото си същество, докато тя стане обективност.

После се упражнявате с думата „добре“ по същия начин. Не повтаряйте като грамофонна плоча, а с чув­ство, за да проникне в съществото ви това, което каз­вате. 

След известно практикуване ще забележите, че си изработвате чувствителен трептящ тон, който придава на гласа ви звучност и вяра, които болният винаги чув­ства. И тъй, обработете гласа си с усърдие, .нека бъде „лекуващ“.

Друга страна на външния образ на лечителя е да си изработи авторитетен, внушителен поглед, не втренчен като на змия, омагьосваща жертвата си, а непоколе­бим, мощен. Пак се налага предварително упражня­ване — гледайте съсредоточено и с внимание. Така ско­ро ще оформите подходящия поглед и повече няма да имате грижа за него. Целта на израза на очите е да задържи вниманието на болния и да съсредоточи мис­лите му, да създаде доверие както в лечителя, така и в самия себе си. Обикновено болният е овладян от не­сигурност, колебание, недоверие. Ако лечението се про­вежда, без той да е повярвал в силата на своя ум и мисли, ще работи против лечителя, вместо да му съдей­ства.

Не мислете, че това е театралничене. Спомнете си как сте се чувствали, когато лекарите подхождат към вас със загриженост,-внимание в погледа, топлота и увереност в гласа. Тази форма на лечение, този „теа­тър“ е половината от успеха.

Още няколко думи за поведението на лечителя, след което ще преминем към същността на лечебния метод. Важно и за двамата е лечителят да вижда ясно цел­та и да съдейства за достигането й, да се чувства, че е взел присърце здравето и благополучието на болния. Да гони целта, без да се разсейва и да прахосва свои­те усилия и жизнената сила — праната, за несъществе­ни неща.

Важен момент е лечителят да се концентрира в ра­ботата си. Невниманието и резсеяността намаляват успеха. Не само че внушенията не оказват желаното въздействие, но и болният инстинктивно чувства, че не­що не е в ред, че не получава правилните вибрации. Използвайте добре ума си, дръжте го съсредоточен в работата!

Лечителят трябва да има доверие сам в себе си, ако му липсва — да си го създаде чрез самовнушение и утвърждаване, защото, ако той не си вярва, как болният ще му повярва? След като се убедите, че сте така под­готвен, започнете лечението чрез внушение.

Много удобен е разтегателен стол или кушетка, на която болният свободно и удобно да се отпусне, да разхлаби напрежението в мускулите си. Използвате вну­шението: „Сега се отпуснете съвсем удобно и спокой­но, спокойно, спокойно… спокойно и удобно …“ и т. н. Така болният се отпуска не само физически, но и ду­шевно. Лечителят седи отстрани до болния на ниско столче или пък стои прав до или зад него. Продължа­вате: „Сега се настанете съвсем удобно!“

Едно от правилата е, че внушенията увеличават си­лата си при повтаряне. Постоянното им повтаряне ги закрепва здраво в ума на болния, ето защо лечителят повтаря и повтаря ключовата дума на внушението, са­мо че не монотонно, а раздвижено — в нов ред и с нова интонация. Всяко ново съчетание и изречение да съдър­жа главното внушение. Втълпяването е като атакува­не на крепост. Тя трябва да бъде нападната от всички страни. При всяко повторение, макар с различни думи, ключовата дума трябва да звучи с мощна вибрация.

Обстановката трябва да осигурява тишина и спокой­ствие. Постарайте се да изключите външните шумове, спуснете завесите на прозорците, за да не влиза ярка светлина. Изобщо в стаята да е създадена възможност на болния да се отпусне, съсредоточи и абстрахира от външния свят. Това изискване има голямо психично значение, повечето хора трудно се релаксират при шум, движения и други отвличащи вниманието неща.

Преди да пристъпи към терапията, лечителят тряб­ва да е оформил в себе си ясна програма на внуше­нията: вид, последователност, образност, идеи. Запо­знавате предварително пациента с основното от плана. В неговия ум трябва точно да се изгради образът на желаното състояние — на вече постигнато здраве. Ми­сълта се материализира в действия и щом като умът на болния отблизо следва образа в течение на лечението, той сам несъзнателно ще подтиква тялото да го осъ­ществи.

Нека повторим, че лекуват не думите, а мисълта, облечена в тях. Няма никаква магия в словата на ле­чителя. И степента на успеха се обуславя от размера, в който болният е възприел внушената му мисъл. За­това енергията и силата на съсредоточаването в мисъл­та на лечителя, предавана от него с думи или по друг начин, например телепатично, трябва да са достатъч­но мощни.

Отново напомняме, употребявайте само утвържда­ващи, позитивни думи и мисли. Отвеждайте ума на болния от състоянието, в което е, към желаното, към здравето. Така ще изградите идеал в ума му, към кой­то той ще се стреми и съзнателно, и несъзнателно. Много е важно да не правите отрицателни внушения, защото, повтаряйки думите и образа на това, което искате да премахнете, вие в действителност го утвърждавате, насочвате ума по обратния на здравето път.

Лечението чрез внушение е общо и локално. Ще приведем пример по-подробно за общото. Не се старай­те да научите думите на внушенията наизуст, напротив, разнообразявайте, прилагайте свои изрази — важен е смисълът на казаното. Като го кажете със свои думи и вариации, ще се убедите, че вече сте навлезли в същ­ността на лечението, че напълно сте го усвоили.

„Вие сте спокоен, чувствате се удобно, тялото ви си почива. Всички мускули са отпуснати, нервите — спокойни и си почиват. Вие сте спокоен. Тялото ви от гла­вата до петите е отпуснато, спокойно и си почива. Спокоен сте. Умът ви също е спокоен. Позволете на мои­те лечебни внушения да проникнат дълбоко, дълбоко в подсъзнанието ви, за да създадат здраве и сила за вас. Като семе, посято в плодородна почва, те ще по­кълнат, израснат и дадат обилен плод от здраве и си­ла за вас.

Ще започна, като укрепя стомаха и храносмилател­ната вн система, защото те ви дават храната, която ще ви обнови и даде нова сила. Ще накарам стомаха ви да смели подходящо количество храна, да я асимилира и превърне в здрави елементи, които ще бъдат разне­сени до всички части на тялото ви, за да изградят и укрепят клетките, органите и всичко останало. Вие се нуждаете от качествена храна и аз ще накарам хра­носмилателните ви органи да я приготвят и да ви я дадат.

Стомахът ви е силен, силен, силен и способен, го­тов е да върши добра работа за вас, да смила храна­та, необходима за вашето правилно хранене. Той за­почва още днес, още сега да проявява своята сила та­ка, че да смила храната правилно и правилно да ви храни. Вие трябва да получавате здрава храна, за да сте здрав, затова започваме със стомаха. Вашият сто­мах е силен и готов да започне работата си. Вие ще почувствате прилив на сила в стомаха, още сега я чув­ствате. С всеки следващ ден стомахът ви ще укрепва и ще върши работата си по-добре.

Стомахът и храносмилателните ви органи започват да вършат работата си правилно и да изпращат здра­ва храна на всички части на тялото. Точно сега се нуждаете .от това, това ви е необходимо. Аз мога да изпратя импулси на тези уморени органи, ще им дам нова сила и здраве и вие веднага ще го почувствате, ще почувствате подобрението. Сега запомнете: хранене, хранене, хранене . . . Именно това се стремим да постиг­нем с вас и ще го осъществим точно сега, още в само­то начало. Вие ще ми съдействате, като се постараете да поддържате светли и щастливи, радостни мисли през цялото време, през цялото време… Светлите радостни мисли ще прогонят болестното състояние, ще прогонят болестта. Радостните, хубави мисли ще доведат до решително подобрение в умственото и физиче­ското ви състояние. Светли,. радостни, щастливи мис­ли — запомнете добре тия думи и често си ги повта­ряйте.

Сега ще изравним кръвообращението ви. След храненето то е най-важното. Вие още сега ще започнете да се радвате на правилно, редовно кръвообращение в цялото тяло. Кръвта ще се движи свободно и леко от главата до петите. Тя ще се връща към сърцето ви^ка–то донася отпадъците и вредните вещества от муску­лите и органите, и те ще бъдат редовно окиелявани от дробовете, изхвърляни от тялото и заменяни с нови ка­чествени вещества в кръвта. Сега дишайте дълбоко ня­колко пъти и изгорете отпадъчните и болестните веще­ства, които кръвта връща, за да бъдат обезвредени и изхвърлени от тялото. Пречистването ще става редов­но. Практикувайте дълбоко дишане при всеки удобен момент и мислете, че вдишвате здраве и сила, а издишвате старите болестни състояния. Това ви е много по­требно — правилно кръвообращение, във всички части на тялото, подкрепено от правилно дълбоко дишане.

Всеки ден се освобождавайте от отпадъчните веще­ства, като пиете редовно необходимото количество во­да. Дръжте до себе си винаги прясна вода и пийте по глътка-две и си казвайте: „Пия тази вода, за да пре­чистя тялото си и да възстановя нормалното си здра­ве.“ Много е важно, не забравяйте водата. И расте­нието се нуждае от вода, за да расте здраво и силно.

Редовното пиене на нужното количество вода ще накара червата ви да се пречистват нормално и редов­но всеки ден, да отстраняват всекидневно отровите. Червата ви още от утре сутрин започват да се движат естествено и леко. Вие си създавате навик редовно да изпразвате всеки ден червата от отпадъците. Съдей­ствайте им, като поддържате мисълта си върху факта, че червата ви се движат естествено и редовно се про­чистват.

Поставихме началото на тази полезна работа, вие ще я продължите. Всеки ден тялото ви ще получава качествена храна благодарение на по-доброто ви хра­носмилане. С всеки ден всяка част на тялото ви укреп­ва, здравето непрекъснато се подобрява. Кръвообраще­нието ви е по-добро, нормализира се и укрепва общото ви състояние. Дишате свободно и пълно и така увели­чавате силите си и пречиствате кръвта си. Отпадъците се отстраняват, като поглъщате достатъчно течности. Червата ви работят нормално, кръвта редовно се пре­чиства. Вие сте бодър, здрав, радостен, силен сте, си­лен, силен, цялото ви тяло е по-силно — от главата до петите. Всеки орган, всяка клетка работят правилно, целият организъм функционира правилно. Здрав сте, силен, жизнерадостен сте.“

След общото лечение се правят специфични, локал­ни внушения според необходимостта. Ако има болки, внушавате, че те изчезват, прогонвате ги и нормалното самочувствие е възвърнато.

Независимо от заболяването горното лечение води и до общо укрепване, подобряване на състоянието на болния. То възстановява и утвърждава нормалните усло­вия на функциониране на храносмилателната, кръвоснабдителната и отделителната система на организма, останалото идва като естествена последица.

Не-пропускайте да внушите на болния потребност­та от умерено и достатъчно количество движение — спорт, гимнастика, туризъм, плуване — с една дума, такива, каквито са достъпни за него. С тази добавена накрая истина от кодекса на здравето болният узнава законите, на които се подчинява то. Внушенията ви ще се окажат от огромна полза за човека. Опитайте се да му помогнете по този начин да се освободи от вредни­те навици. Затвърдете тези идеи в собствения си ум така, че мислите ви и внушенията ви да се затвърдят и у него и да осигурят здравето и силите му в бъдеще.

Стана ясно, че погрешното хранене и запекът са главните препятствия към възстановяване на здравето и трябва още в началото да бъдат преодолени незави­симо от болестта. Колкото и да изглежда странно, и при женските гинекологични болести този начин дава много добри резултати. След общото лечение направе­те внушение например за редовна, правилна менструа­ция, която, съчетана със стандартната вече дейност на червата, води до възстановяване на нормалния ритъм във физиологичния процес. Кажете на болната да из­чака с доверие времето на редовния мензис и в ума си да определи предварително датата за него. От практи­ката се знае, че цикличността се възстановява за около месец.

Не е нужно да влизаме в подробности за лечението на други заболявания, принципът е един и същ. Ние ви даваме ключа, а вие го нагаждайте към конкретния случай.

Почти всички форми на окултното лечение създават нова умствена атмосфера за болния. Теорията и прак­тиката на умственото (психическото) лечение са осно­вани върху факта, че умът въздейства върху тялото. Зле насоченият ум може да причини объркване па функциите му, докато същият процес, насочен правил­но, е в състояние да възстанови здравето на човека.

Важен принцип е да се ползват положителни твър­дения, да се насочва мисълта на болния към здравето. Накратко казано, утвърждава се формулата: „Х. е здрав!“, а не „Х. не е болен!“ Изграждайте идеал за здравето в ума ‘на болния, към който той ще се стре­ми и несъзнателно, щом ви повярва. Не правете отри­цателни констатации: „Колко си слаб, колко си болен, положението ти е тежко …“ и т. н., а настоявате: „Ти си силен, здрав, лесно ще се справиш!“ Истината е, че повтаряйки с думи или мисли положителното, вие в действителност го утвърждавате, изграждате съществу­ването му, тъй като мисълта има огромна реална сила.

Винаги трябва да имате и да държите по време на умственото лечение (както и при праничното) мислов­ния образ на състоянието, което искате да постигнете. Този образ се проектира пряко и косвено в мисълта на болния.

Провеждайте преди започване на лечението кратък разговор с пациента относно начина на въздействие на ума върху тялото. Не се впускайте в теоретизиране и сложни обяснения — спрете се главно на резултатите, които целите. Той трябва ясно да разбере какво се на­дявате да постигнете и доколкото е възможно, приоб­щете неговите усилия към вашите. Помогнете му да си изгради мисловен образ, какъвто вярвате, че е образът на излекуваното място, орган, част на тялото и- т. н. При удобен случай, но без да прекалявате, подчерта­вайте отново, даже с факти от самото лечение, силата на ума и мисълта, тъй като с това ще повишите инте­реса на болния, и желанието му да бъде излекуван ще направи лечението по-успешно, той ще стане – значи­телно по-възприемчив.

При различните форми на умственото лечение се ползват принципите, на които се спряхме по-горе. Те са двете страни на една и съща монета. При внуше­нието се използват словесни изрази, а при лечението с мисъл от разстояние — телепатията. Умът възприе­ма задачата и я препредава на инстинктивния ум за изпълнение или в най-лошия случай — поне не му пре­чи да я изпълни.

Не е необходимо да се изброяват всички човешки страдания и болки, в крайна сметка те са резултат от неправилната дейност на съответния „ум“ на клет­ките, тъканите или системите. Принципът е еднакъв. Напомняйте, настоявайте, увещавайте този „ум“ да върши съвестно работата си. Говорете му като на де­те, което палува и пакостничи. Подтиквайте го и го во­дете към здравето, което е неговото естествено състоя­ние.

И не забравяйте, че говорите на „ума“ на съответ­ната част, не на инертна материя, а ум говори на ума! Това е същността на тази форма. След като възстано­вите нормалната дейност на стомаха и на кръвообра­щението, премахвате и основната причина. Останалото се постига много по-лесно.

След известна практика ще се почувствате добър познат с ума в разните части и органи на тялото, нещо повече — те самите ще разберат, че ги познавате до­бре, и ще се поддадат на внушението.

Нещо любопитно и в същото време важно — този начин на лечение може да се приложи и при животни, тъй като умът на клетките не схваща думите и езика, а смисъла им. Те разбират мисълта на лечителя и се отзовават. Думите оформят мисълта, обличат я, те са неин символ. Зад всяка дума се крие една или някол­ко мисли. От това следва, че не е нужно лечителят да знае езика на някого, за да го излекува, т. е. англича­нин може да помогне на германец, без да знае нито ду­ма от немския. Безразлично на какъв език е произне­сена заповедта, умът на клетката разбира стоящата зад нея мисъл. Удивително и просто! Това е ключ, кой­то отваря всички „врати“, в случая всички телесни „умове“.

Нека .ви предупредим: простотата на предлаганата тук форма на лечение не бива да ви подведе и да я пропуснете или отхвърлите — тя е една от най-добри­те, горещо ви я препоръчваме!

И в този случай терапията може да приложим върху себе си, при това с много добри резултати. Себелечението с мисловна сила става, като вашият ум дава разпореждане на „умовете“ на клетките и тъканите точно така, както когато лечителят лекува другиго. Ние даже ви препоръчваме да изпробвате най-напред-вър­ху себе си тази форма, винаги ще се намери какво да поизлекувате у себе си.

За себелечението може да се напише отделен голям труд, но книгата ни има за задача да даде само основ­ните насоки на окултната терапевтика по най-кратък и разбираем начин. Нашата препоръка е да обмисляте, прилагате, комбинирате и допълвате знанията, дадени ви тук.

Тази-форма може и е добре да се използва при всички форми на лечение, тъй като помага за по-бързо възстановяване на нормалните условия на здравето във всички части на тялото

Заповядайте на „ума“ на бъбреците да се погрижи за отстраняване на отпадъците и на пикочната кисе­лина от тялото, а после на „ума“ на стомаха да осигури правилното хранене и пълното смилане и усвояване на храната. След стомаха и бъбреците при всеки сеанс се лекуват и засегнатите места посредством масажи и други манипулации на праничното лечение, придруже­ни“ от мислено нареждане да се изхвърлят натрупва­нията, а солите на пикочната киселина да се изчистят от болната става или от мястото на тялото, обхванато от ревматизма.

В случай че болният уринира много и често, запо­вядайте на бъбреците да забавят дейността си и да се погрижат да се намали постепенно уринирането. Ако болният е привикнал да става три пъти през нощ­та, сведете това до два пъти, после до един и накрая да отвикне да става нощем. Лечението трае от пет до десет минути дневно в продължение на един месец.

При прекомерно уриниране е добре да се правят нагорни пасове по протежение на пикочния път, като изграждате мисловен образ, че задържате изтичането на урината.

Болният трябва да застане прав пред вас или да легне по гръб. Потупвате го леко п нежно по стомаха, като казвате на глас или наум приблизително следно­то: „Ум на стомаха, пробуди се!“ След това поставете дланта на дясната си ръка върху стомаха на болния и продължете: „Ум на стомаха, искам-да се събудиш и да се погрижиш за този орган, както следва. Досега не си постъпвал правилно, занемарил си работата си. Искам да започнеш да функционираш нормално и да направиш стомаха деен и здрав. Искам той да върши работата си активно и ти ще се погрижиш за това. Ти трябва да се погрижиш стомахът да смила храната редовно и нормално да храни цялото тяло. Остави мър­зела и бездействието и стори необходимото този ор­ган да се изпълни с живот и енергия и да се справи добре с работата си!“

Лечението се прави всекидневно от пет до десет минути в продължение на една до четири седмици. Не­обходимото време може да се окаже и по-малко в за­висимост от възприемчивостта на болния, от болестта. Времето за лечение е по-кратко и когато болният съ­гласува поведението си с вашите усилия, когато ра­боти еднопосочно с вас.

Лечението с мисловна сила се базира върху вече разгледаното дотук положение, че всички части, систе­ми, органи и клетки имат „ум“, който реагира на сил­на мисъл,— своя или на лечителя, особено когато тя е добре заредена с прана. При него се въздейства ди­ректно на заболелите органи и клетки, без да се из­ползва въздействие върху инстинктивния ум на чове­ка, както се прави при чисто умственото лечение.„Тази форма пряко и бързо стимулира към активна дейност и оздравява „ума“ на болните клетки или клетъчни групи.

Основната идея в случая е, че е налице „умствено разстройство“, но не на главния ум и мозъка, а на „ума“ на частите на тялото. Мисълта покорява този „бунтуващ се ум“, заставя го да нормализира дейност­та си и после да продължи правилно да функционира. Запомнете добре: вие не използвате ум срещу мате­рия, а ум срещу ум — ума на волята срещу ума на клетката.

Лечителят насочва мисловната си сила енергично към ума на болното място и изговаря гласно или наум определена според случая заповед, като едновременно с това полага длани, прави пасове или други подхо­дящи форми на пранично лечение. Ето една примерна реч към ума на болно място: „Слушай, ум на стомаха (например), отпуснал си се, не си вършиш добре ра­ботата. Искам от теб да се мобилизираш, да зарабо­тиш нормално, да възстановиш нормалната му работа. Ти се грижиш за стомаха, на теб е възложено и ти трябва добре да се справяш със задачата си.“ Не е за­дължително думите да се научат наизуст, това не е нужно, нужно е смисълът им да бъде същият. Можете да разнообразите и допълните нарежданията си. Важ­ното е да се каже на ума какво се иска от него, за какво той да се погрижи. Ще останете учудени от ре­акцията, от готовността, с която „умовете“ на различ­ните органи изпълняват тези заповеди.

Бунтуващият се „ум“ е като сърдито, капризно де­те. Трябва да го сгълчите и поведете или приласкае­те според случая, но с любов! Клетъчният ум е недо­развит, детински — т. е. той е развит само в необхо­димите граници. Намерите ли и усвоите ли правилния подход към него, ще съумеете успешно да лекувате болестите.

Използването на пасове и други движения с ръцете има за цел главно да привлече вниманието на „ума.“ на клетките и на болния орган така, както привлича­ме вниманието някому, като го потупаме по рамото. Щом това бъде постигнато, ще се убедите сами, че заповедите ви ще бъдат добре приети и изпълнени.

Необходимо е да подчертаем, че умът на различни­те органи и тъкани на тялото не е еднакъв по каче­ство. Например сърцето е много интелигентно и с го­товност се отзовава на заповедите на централния ум. Черният дроб, напротив, е много глупав и упорит. Той трябва да бъде подкарван като твърдоглаво магаре, а не като кротко агне.

Ще приведем няколко примера на лечение с мис­ловна сила, по които може да се съди за начина на практикуване на тази смесена пранично-умствена фор­ма на окултната терапия.

„Благословен е йогата, който може да диша чрез костите си“ — казват йогите, с което обобщават общи­те начала на това дишане. То изпълва целия организъм с прана. Всяка кост, мускул, нерв, клетка, тъкан след голямото психическо дишане са енергетизирани и заре­дени с прана, а също и с ритъма на дишането. Това е основно пречистване на организма и който го практи­кува системно, изпитва чувството като че ли тялото му е подновено от главата до петите. Всеки сам ще се убеди в това, стига да се старае да го изучи и из­ползва.

Упражнението се прави по следния начин:

Лягате удобно и отпускате добре всички мускули на тялото и лицето. Започвате да дишате, докато уста­новите напълно ритъма. Дишате без никакво напре­жение и при вдишване си представяте как с въздуха всмуквате нагоре през костите на краката си прана, а при издишването — как я изтласквате по обратния път.

Следва „всмукване“ на прана през костите на ръ­цете и изтласкване обратно; през върха на главата и обратно; през стомаха; през половите органи също, после по гръбначния стълб от долу до горе и обратно. Накрая през порите на цялата кожа и обратно. Така цялото тяло се изпълва с живот и енергия.

Упражнението има втора част, при която се зареж­дат с енергия седемте основни енергийни центъра на тя­лото (чакрите). Дишате ритмично и изпращате ток от прана последователно по посочения тук ред: към че­лото, тила на главата (срещуположно на веждите), в основата на главата (най-ниската част на мозъка), към слънчевия сплит, в долната част на гръбначния стълб, в областта на пъпа, в половата област. Завърш­вате с мислено прокарване на тока на праната някол­ко пъти през цялото тяло, започвайки от главата до краката, и обратно.

Това е един от най-древните начини на дишане у йогите. Изключително е ценен, тъй като мозъкът и нервната система се пречистват и ободряват, мислите се проясняват, умственият труд се облекчава. Прилага се и за премахване на тежка умствена преумора. За­силва се волята на упражняващия се.