Поради това ви предлагаме 5 идеи, благодарение на които да помогнете на косата си да расте дълга и здрава.

1. Храните, богати на витамини и минерали, трябва да са съществена част от менюто на всяка жена, която иска да има дълга коса. Балансираната диета е много по-полезна, в сравнение с шампоаните и балсамите, стимулиращи израстването на косата. От съществено значение е и наличието на антиоксиданти в храната, които ще неутрализират свободните радикали, забавящи растежа.

2. Заложете на маските за коса, приготвени в домашни условия и съдържащи естествени съставки.

3. При боядисване избирайте бои за коса, които са приготвени върху естествена основа. По този начин ще възпрепятствате чупенето на косъма.

4. Намалете стреса – както всяка друга част на нашето тяло, а понякога и по-силно, косата реагира на негативните ефекти, породени от стресови ситуации. Почивката, релаксацията, освобождаването на мисълта са от съществено значение за начина, по който косата изглежда.

5. Предпазвайте косата си от слънцето – не само кожата, но и косата има нужда от защита от вредните лъчи на слънцето. Късането на косъма и увреждането на скалпа, които са основните врагове на здравата коса, могат да бъдат избегнати чрез нанасянето на слънцезащитни продукти за коса.

Да обаче ред идва на новата масирана кампания, която има за цел да постави психиката на хората на изпитание и да ги застави да прибегнат до противогрипна ваксина. Заговори се вече, че във Великобритания от началото на месец септемрви до сега са починали 10 души, за които се смята, че са били покусени от свинския грип.

У нас такава статистика не съществува, но може да се предположи, че щом медиите не са гръмнали с новината, че грипът ни атакува повторно, значи все още няма индикации за пациенти, при които са се проявили симптомите на заболяването.

Въпреки че още през изминалата година Световната здравна организация оповести, че не бива да се всява масова паника, защото пандемията вече е привършила, това не  спря хиляди хора да прибегнат към ваксинация. Същата психоза беше обхванала и българина. За да не се стига и тази година до подобни масови прояви, каквато беше носенето на предпазна маска против прах като при къртенето на различни твърди вещества, специалистите препоръчват към опасността от свински грип да се гледа разумно, а не емоционално.

Хранене

По време на тренировки се храним нормално, без да увеличаваме количеството и калоричността на храната. Ако искаме да се отър­вем от няколко килограма тегло, прилагаме диета, ограничаваща консумиране на въглехидрати (картофи, тестени изделия, слад­киши, хлебни изделия), замествайки ги с плодове и зеленчуци.

Тренировката не бива да започва веднага след хранене, преди това може да направите една доставка на цветя в София. Ходе­нето или бягането трябва да започнат час до час и половина след хранене. При изключителни случаи може преди заниманието да се поеме малко количество храна, като се избягват течностите. Не се препоръчват газирани напитки. По време, преди и след завършване на тренировката се забра­нява пушене.

Лична хигиена

Упражненията по време на тренировка предизвикват загря­ване и изпотяване на цялото тяло като при къртене и събаряне. Затова след завършване на тренировката трябва да се вземе душ, да се избърше тялото със суха кърпа и в лежащо положение да се почива от 15 до 20 мин. Не трябва да се забравя запотената фланелка и чорапите да се изперат.

Дишане

По време на ходене дишането трябва да бъде равномерно и рит­мично. Ако въздухът е чист и топъл, може да се диша с уста и нос. При замърсен и прашен въздух като при услугите кърти чисти извозва, силен вятър и студ най-добре е въздухът да се вдишва през носа на всеки 3—4 крачки и да се издишва през устата в следващите 3—4 крачки. Не се препоръчва задържане на въздуха.

Дължина на крачката

Дължината на крачката зависи от дължината на краката и техниката на ходенето. Тя е средно от75до100см. Въпреки че дължината на крачката определя бързината на ходенето и бързо може да направите доставка на цветя София, изкуст­веното удължаване на крачката не се препоръчва. Дългата крачка причинява извиване на трупа, разваля се стилът на ходенето и като резултат от това се явява бърза умора. Трябва да се ходи естествено и свободно, без да се напрягат мускулите все едно къртите и прекомерно да се удължава крачката. Запазването на нормална крачка ще ни осигури плавност и икономичност на движението.

Темпо на ходене

Броят на крачките в минута това е темпото на ходене. Темпото се различно за различните хора. Не се препоръчва бързо, къртимо темпо на ходене, понеже съкращава дължината на крачката, увеличава усилието от страна на ходещия и като резултат от това се нама­лява скоростта на ходене и по-бързо се явява умора. Следователно трябва да се стремим да ходим с такова темпо, което гарантира приятно ходене и равномерно натоварване на нсички мускули и вътрешни органи.

Всеки един трябва да се научи да се отнася и към себе си на ниво, самокритично да открива соб­ствените си слабости и грешки вместо да се кърти от нерви и да реагира нападателно спрямо критиката на другите. Способността за самоиронизиране ще го направи по-издръжлив. Не без основание говорим за „здравословен хумор“. „Аз обичам онзи ведър човек между моите гости, който не иска да е най-добрият между тях и съзнава, че не е от най-добрите“ — пише познавачът на хо­рата Гьоте.

Самокритиката трябва да е честна и да води до собствена промяна, в противен случай става фарс на суетен човек, же­лаещ да импонира на всички. Ето как рисува майсторът на хумора Вилхелм Буш това в следните стихове:

Самокритиката, то е ясно препоръчвам я горещо, страстно. Пръв е тука приноса огромен, че се правя аз на скромен. Второ, номерът е също лесен, хората ме смятат все за честен.

Трето, критикарите остават без възможност да ме разиграват. И четвърто най ми допада всички да казват: „Вижте как страда.“ Ето накрая извод приятен – аз съм просто невероятен!

Слагаме ударение на хумора и способността за критично обективно оценяване на собствените и чуждите постъпки и не­говите мотиви, защото и двете липсват съвсем именно при не-вротиците . Или те виждат сламките в очите на другите силно увеличени, без да виждат гредите в собстсвеното си око, или се подценяват чрез самообвинения и завистливо се учудват на привидното превъзходство на другите при доставка на цветя и изработка на интериорен дизайн със стабилни кърти чисти извозва позиции и изяснена цел.

Между обществените мероприятия за психохигиена и уси­лията на всеки един за запазването на неговото нервно-психично здраве съществуват тесни взаимовръзки и всички пече­лят от повишаването на психичното благосъстояние, работо­способността и радостта от живота.

Като общо правило важи това, че възпитанието и самовъзпитанието към всестранно образована, хармонична в мислите, чувствата и действията социалистическа личност трябва да се осъществяват още от детството и това едновременно е най-добрата защита на психичното здраве. Разбира се, не съще­ствува рецепта, която да е валидна за всички, защото няма двама души, които да са еднакви, и едно нещо не може да бъде валидно за всички. Казано обаче накратко, на всички можем да препоръчаме следното: работи и обичай! И двете трябва да бъдат разбирани в по-широко значение, а именно да се преследват плановете и целите, затова да се прави нещо, което сами сме направили като къртене полагане на топлоизолация и при това непрекъснато да мислим за дру­гите, които вземат участие в това и в чийто живот ние взе­маме участие.

Откритата процедура е с определен срок за кандидатстване и е с общ размер на безвъзмездната финансова помощ 58 674 900 лева. Крайният срок за подаване на проектни предложения е 7.09.2010 г., 16.00 часа.

Съгласно изискванията за предоставяне на безвъзмездна помощ  за „Технологична модернизация в големи предприятия” могат да кандидатстват големите нефинансови предприятия, каквито са и големите частни болници. Максимално допустимата продължителност на индивидуален проект е 24 месеца от влизането в сила на договора за безвъзмездна помощ. Специфичните критерии на кандидатите включват минимум 3 приключени финансови години /2007, 2008 и 2009 г/, както и реализирани нетни приходи от дейността за последната финансова година минимум 5 млн. лв.

Допустими инвестиции в рамките на проектите са :

Закупуване  и въвеждане в експлоатация на оборудване, представляващо дълготраен материален актив и пряко свързано с производствения процес и неговото управление.

Закупуване и въвеждане в експлоатация на дълготрайни нематериални активи – софтуерни приложения за управление.

Изрично е изискването за внедряване на нов за кандидата продукт, процес, услуга или технология, които са на пазара не повече от 2 години  преди обявяване на процедурата.

Основната цел на проектите е разширяване на дейността на предприятието, диверсификация на продуктите или услугите и постигане на фундаментална промяна на цялостния производствен процес.

Груповите практики на общопрактикуващите лекари също ще могат да кандидатстват за финансиране по Оперативната програма „Развитие на конкурентоспособността на българската икономика“.   Очаква се процедурата за това да стартира в рамките на следващите 1-2 месеца. Основната цел, която е заложена, е реализирането на проектите да доведе до повишаване на качеството и ефективността на груповите практики. Тези от тях, които спечелят проекти за финансиране, ще получат възможност да се оборудват с техника, както и да подобрят информационните си комуникации.

По друга оперативна програма на МТСП – „Развитие на човешките ресурси”,  българските лекари  ще могат да кандидатстват за финансиране на специализации.  Като приоритетно изискване ще бъде заложено финансиране на кандидатите, които желаят да специализират „спешна медицина”.

Всеки ин-витро опит се финансира с до 5000 лв. за самата процедура и за необходимите лекарства. Фондът „Асистирана репродукция” финансира до 3 ин-витро опита за всяка една жена в 17-те медицински центъра, с които са сключени договори. Договори с Фонда могат да подпишат и всички медицински центрове, които имат акредитация от МЗ и разрешително за дейността „асистирана репродукция”.

Фондът продължава ежедневно да приема заявления и да връчва заповеди за начало на процедури. След като бъдат приети, документите се обработват, като се следи за тяхната административно-техническа изрядност преди да бъдат разгледани от Обществения съвет. Съветът се състои от 7 души, определени с решение на МС.

„Трябва да внимавате какво ядете, за да не допускате наднормено и поднормено тегло. Вие сте във възрастта, когато трябва да бъдете възпитани как да се храните, обърна се проф. Борисова към децата.
Тя подчерта, че тютюнопушенето е вреден навик и е причина за белодробни заболявания, които в световен мащаб са третата причина за смъртността. По отношение на наркотиците проф. Борисова призова децата въпреки присъщото им любопитство да не посягат към тях, защото това съсипва живота на човека. Здравният министър обясни на децата, че за тяхната възраст максималното време пред компютрите трябва да бъде не повече от 40 и 60 минути дневно.

Учениците подариха на министър Борисова картина с нарисувана медицинска сестра, с което изразиха желанието си да бъдат възстановени лекарският и стоматологичният кабинет в училището. „Имаме нужда лекарите да бъдат сред нас, да ни водят беседи, да разговаряме, да ни съветват” – каза от името на всички петоокласникът Кубрат. Проф. Борисова се ангажира да проучи възможностите за това, но същевременно посочи като реален проблем липсата на заинтересованост от страна на лекарите поради малкото работа и ниското заплащане.

Министър Борисова посети и училищния бюфет, където провери как се спазват изискванията на МЗ за осигуряване на здравословни храни в училищата.

Проф. Борисова ще проведе среща-разговор с ученици от 6-8 клас за значението на здравословния начин на живот на подрастващите. Ще бъдат раздадени информационни материали за вредата от тютюнопушенето и употребата на алкохол, ползата от здравословното хранене и физическата активност, компютрите и децата, как да се справим със стреса.

Събитието е от 9.00 ч. в 127 СОУ – ул. „Парчевич” 43.

За опърничавостта на човешкото греховно съществу­вание ние можем да получим представа от следния пример: когато клевета се върти около някого, греховният човек веднага ще я приеме за вярна, макар тя да е лъжа. Но ко­гато чуе, че еди кой си е благочестив човек, че е извършил това и това за слава Божия и доброто на своя ближен, то­гава такъв човек, без да се колебае, казва: „Всичко е при-сторено — зад него стои някакъв личен повод!“ Ако бихме запитали такъв човек защо първият случай е бил верен за него, а последният фалшив и какви доказателства би мо­гъл да даде, той не би могъл да отговори разумно. Можем да заключим, че този, чието чувство е опетнено от лукавия, вярва в зли донесения, защото те подхождат на лошото му живеене и съществувание.

Напротив, държанието на един добър човек е по при­рода съвсем друго. Той е наклонен да се съмнява в истин­ността на клеветата и вярва в доброто. Всичко това про­изтича от доброто в неговото същество.

Който още в този свят реди своя живот в противоречие с Божията воля, не ще има мир в сърцето си нито тук, нито. в бъдещия свят и при встъпването в света на духовете ще бъде смутен и изплашен. Който обаче в тоя свят живее според Божията воля, когато премине в другия свят, ще има мир и ще бъде изпълнен с ненаказана радост, понеже там е неговото вечно отечество и царството на неговия Отец Небесен.

В определен смисъл цялата безкрайна вселена, доколко­то е изпълнена от Божественото присъствие като Дух, е един духовен свят. В друг смисъл и този свят е духовен, защото неговите обитатели са духове, облечени с човешки тела. Но има още един свят на духовете, който е действително място за пребиваване на душите, след като са напуснали тялото при смъртта. То е средно положение между славата и светли­ната на най-висшето небе, и тъмнината, и мрака на най-долния ад. В това положение се намират безбройните стъпала на съществувание. Душата остава върху някое стъпало, за което е добре подготвена според своя напредък в света. Тук ангели поучават известно време, което може да бъде дълго или късо, докато душата се разкае, за да се сдружи с духове еднакви по природа и съществувание — добри духове с чиста светлина или зли духове в най-дълбокия мрак.

Там имаше чудно хубави пейзажи и безброй човешки души, които бяха понесли в света страдания за Христа и в края са били издигнати тук. Всичко наколо беше единствено по рода си и извънредно красиво: планини, извори, равнини и в градините изобилие на сладки плодове и красиви цветя от всякакъв вид. Всичко, каквото сърцето би пожелало, беше там. Тогава момчето каза на своята майка: „В света, долу, нашите мили скърбят по нас, но кажи ми, дали това тук е смърт или е действителният живот, за който всяко сърце коп­нее. Майката каза: „Сине мой, това е истинският живот. Ако знаех в света цялата истина за небето, то никога не бих скър­бяла за твоята смърт.“ Колко жалко е обаче, че хората в света са толкова слепи.

След този разговор светиите ме разведоха и ми посочиха чудно хубави неща и места.

Аз видях как от всички страни хиляди души пристигаха в света на духовете; всички, придружавани от ангели. Души­те на добрите имаха при себе си само ангели или добри ду­хове, които ги бяха придружили дотук от смъртното им лег­ло. Зли духове не биваше да се приближават до тях, обаче те стояха далеч отстрани и наблюдаваха. Аз видях също, че никакви добри духове нямаше при душите на действително лошите, те бяха заобиколени от зли духове, които ги съпро­вождаха още от смъртното им легло. Тия зли духове водеха душите към мрака. Душите, докато още са били в плът, по­стоянно са позволявали на злите духове да им влияят и са се оставили да ги подвеждат доброволно към всякакъв вид злини. Докато добрите ангели по никакъв начин не пречат на свободната воля на една душа.

Първият засегна преминаването на душата в смъртта и нейното състояние след нея.

Ние знаем какво става с нас от детството чак до старост­та, но не знаем какво се случва след смъртта н какво има отвъд вратата. Точно обяснение можем да получим само от ония, които са преминали в духовния свят. Отговори ми един от светиите: Смъртта се уподобява на съня. При преминава­нето отвъд няма болки, освен в случай на някои болести и особени духовни предварителни условия. Както един омало-мощеи човек е нападнат от дълбок сън, така идва и смъртният сън върху човеците. При мнозина смъртта пристига тъй вне­запно, че те твърде мъчно могат да си уяснят как са напусна­ли материалния свят и са влезли в духовния. Объркани от новите и красиви неща, които виждат около себе си, те мислят, че посещават някои околности или град от физиче­ския свят, който никога не са виждали отпреди. Едва когато по-точно изучат и разберат, че духовното им тяло е азлично от материалното, тогава чак те познават, че действително са били пренесени от материалното в духовното. Друг един от светиите, който присъстваше, даде на моя въпрос следния по-нататъшен отговор: обикновено в момента на смъртта тя­лото изгубва постепенно способността да усеща. То няма ни­какви болки, единствено го обхваща сънливост. Понякога из­веднъж при голяма слабост или при някакво събитие духът изчезва, докато тялото е в безсъзнание. В тоя случай духът е на такива, които са живели, без да са мислили за премина­ването в духовния свят и без да се подготвят за внезапното преминаване. И така остават те за едно доста дълго време в по-долните и тъмни стъпала на средното положение. Духовете от по-долните сфери често обезпокояват хората в света. Но те могат да причиняват зло само на онези, които доброволно разкриват сърцата си, за да ги приемат. Тия зли духове в съюз с други зли духове в света биха причинили чудовищни вреди, ако Бог не бе поставил навсякъде безбройни ангели за защита на своя народ и своите творения. Злите духове могат да вредят само на подобните им и могат да го правят само в ограничена мярка. Все пак те безпокоят и праведни­те, но не без Божие разрешение. Бог понякога дава на сата­ната и на неговите ангели позволение да изпитват Неговите люде и да ги преследват, за да излизат от изпитанията по-силни и по-добри. Вее пак от едно такова изкупление за вяр­ващите произлиза по-скоро печалба, отколкото загуба. Друг един светия, който стоеше до нас, каза: Мнозина, които не са посветили своя живот на Бога, изглежда да останат без съз­нание, когато дойде смъртта. Фактически обаче такива са лишени от говор и са парализирани от страх, защото са обре­менени от ужасни дяволски видения. Напротив: умирането на един вярващ е противоположно на това. Често праведният е извънредно щастлив, тъй като той вижда ангели и светии, духове, които го поздравяват. Тогава и неговите близки, кои­то са умрели преди него, са застанали до смъртното му легло, за да въведат и неговата душа в духовния свят. И когато влезе в света на духовете, той веднага се чувства като у дома си. След това друг светия каза: Задачата на ангелите е да придружават душите на човеците вън от този свят. Обик­новено Сам Христос се открива в Своята слава на всеки един в духовния свят и то според степента на духовното развитие, до което е достигнала една душа. Но понякога Самият Той идва до леглото на някой умиращ и казва: „Добре дошъл!“ на Своя служител. Пълен с любов изсушава неговите сълзи и го завежда в рая. Както едно дете се ражда в света и нами­ра за своите нужди всичко потребно, така и душата, когато влезе в духовния свят, намира задоволени всичките си нужди.